魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是（）
第1题：
“天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。”这句话出自（）
第2题：
子曰：礼之勇，（）。
第3题：
苟子在《劝学》中说：“吾日参省乎己，__________。”韩愈在《师说》中说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，__________。”
第4题：
魏源说：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。这句话反映了领导用人的哪一方面：（）。
第5题：
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）
第6题：
孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）
第7题：
“上品无寒门，下品无士族”说的是（）时期选官用人的制度。
第8题：
“八佾”反映的等差观念是
A、以少为贵
B、以多为贵
C、以素为贵
D、以文为贵
第9题：
《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接（）
第10题：
“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然众贵之者，以上用之故也。”对于中国古代这一有名的论点，应如何评价？