南怀瑾说“历史的记载,不外人与事。从人的方面来讲,大概又分两个方

题目

南怀瑾说“历史的记载,不外人与事。从人的方面来讲,大概又分两个方向来立论,拿旧的观念说:一个是经,一个是权。经是大原则,不能变动,权又叫作权变,就是运用的方法。”就中国近代而言,下列属于“经”的是()

  • A、太平天国运动
  • B、百日维新
  • C、辛亥革命
  • D、新民主主义革命
参考答案和解析
正确答案:D
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相似问题和答案

第1题:

合同不是一个人的事,而是两个人或多个人的事。只要是多个人的事就会有变数,就不是一个人的意志所能左右,一方于另一方意见不合,一方对另一方就是风险。()


参考答案:正确

第2题:

中国有明确文献记载的历史大概就是4000年左右。


参考答案:错

第3题:

本讲提到,基于互联网的人际沟通和交流,从时序上来讲实际上可以体现在()两个方面。


答案:线上、线下

第4题:

一般来讲,客户通常从移动通信()和()两个方面来感知移动通信企业的服务质量。


正确答案:网络技术服务;客户服务

第5题:

从银行角度来讲,资产转换周期包括生产转换周期和资本转换周期两个方面。()


答案:对
解析:
从银行角度来讲,资产转换周期是银行信贷资金由金融资本转化为实物资本,再由实物转化为金融资本的过程。它包括两个方面的内容:①生产转换周期;②资本转换周期。

第6题:

英国首相丘吉尔说过:“打赢了战争、创造了历史之后,还要抢着去当第一个记录和解释历史的人。”这很好地说明了他为什么要写那十几本厚厚的历史著作。尽管历史上并没有多少人能同时成为历史的缔造者和阐释者,但获得胜利的一方总是可以按照自己的意愿来讲历史。这段文字意在说明( )。

A.历史记录未必真实

B.要谨慎评价丘吉尔的著作

C.丘吉尔既是政治家又是历史学家 $_$

D.掌握历史记载的话语权非常重要


正确答案:D
文段由丘吉尔的话“要抢着去当第一个记录和解释历史的人’’开篇,说明第一个记录和解释历史的重要性;接下来又说“获得胜利的一方总是可以按照自己的意愿来讲历史”,可见掌握历史的记载权是相当重要的。选项D准确地表达了这个意思。故选D。

第7题:

从财务管理方面来讲,证券必须具备的两个最基本的特征是(  )。

A.法律特征与经济特征
B.法律特征与书面特征
C.经济特征与书面特征
D.经济特征与权益特征

答案:B
解析:
从财务管理方面来讲,证券具有两个最基本的特征:一是法律特征,二是书面特征。

第8题:

从银行角度来讲,资产转换周期包括生产转换周期和资本转换周期两个方面。( )

A.正确

B.错误


正确答案:A

第9题:

材料:
南怀瑾的故乡是浙江温州乐清。
1955年。在窘困的处境下。南怀瑾完成并出版了他来台湾的第一本书——《禅海蠡测》。不久,南怀瑾举家迁居台北龙泉街,住在一个菜市场附近。这里环境更为恶劣,污秽堆积的菜市场臭气熏天,贩夫走卒吵吵嚷嚷地喧嚣终日。但南怀瑾身居其中却充耳不闻。他经常右手执笔疾书,左手抱着幼子,双脚还要不停地蹬着摇篮,以防其中的婴儿哭闹。如此困顿境遇,南怀瑾仍能安贫乐道,恬淡为乐,在资料极其缺乏的情况下,凭着惊人的记忆完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。
1963年,南怀瑾受聘于辅仁大学,他在辅仁大学正式开设了《易经》课程。可是课只开了一年。南怀瑾就主动停止了。原因是他讲课太受欢迎,每次上课学生一直挤到窗外,这与一些老师的课形成了强烈对比,为了避免造成别人的不愉快,南怀瑾急流勇退。
1969年,南怀瑾不忍中华传统文化日趋式微,振臂而起,创立以东西文化交流融合为目的的“东西精华协会”。
1985年7月4日,南怀瑾离开居住了三十六年的台湾,乘机抵达美国。1986年,南怀瑾在华盛顿单独成立了“东西学院”,致力于东西方文化沟通。
已到古稀之年的南怀瑾,离开故土多年,思乡之情越来越浓。1988年,南怀瑾移居香港,中共温州市委书记董朝才等来访,和他商讨关于金温铁路的事情。南怀瑾以苍生为念,为造福桑梓而不避艰险.挺身做了金温铁路的催生者。
几乎与催生金温铁路同时,南怀瑾的著作在大陆也开始掀起热潮。1990年,复旦大学出版社隆重推出他的《论语别裁》《禅与道概论》《历史的经验》。这些著作出版后,立即引起轰动,几经再版印刷,仍供不应求。次年冬月,上海佛学书局恢复伊始,便推出国内信众早已盼望的南怀瑾佛学专著——《观音菩萨与观音法门》《一个学佛者的信念》《楞严大义今释》……一本又一本的著作在大陆问世,将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮。
修铁路只是南怀瑾毕生的一个愿望,他真正要做的是为子孙后代修一条大道路,这便是修一条心路,一条使中华民族通向希望的心路:重整文化断层,推动儿童读经运动。有形的路再难也易修,而修这条心路要比有形的路更艰苦。
(节选自《名人传记》,有删改)
(1)赏析画线句子:“有形的路再难也易修,而修这条心路要比有形的路更艰苦。”
(2)通读全文,作为一名国学大家,南怀瑾在研究与传承传统文化方面做出了哪些贡献?请简要概括。并简要分析南怀瑾这一人物形象。


答案:
解析:
【知识点】教师基本能力——阅读理解能力
(1)①“有形的路”是指道路,而“心路”是指重整文化断层,推动儿童读经运动。②修“有形的路”只是物质层面、技术层面,相对而言还是比较容易的;而重整文化断层,推动儿童读经运动是一项艰巨而长远的任务。③这句话既表明了继承传统文化的艰难,也表明了南怀瑾致力于弘扬传统文化的愿望与追求。
(2)①深入研究佛法,编写佛学传世之作。②在辅仁大学开设《易经》课程,传播传统文化。
③创立以东西文化交流融合为目的的“东西精华协会”。④成立了致力于东西方文化沟通的“东西学院”。⑤以苍生为念,挺身做了金温铁路的催生者。⑥号召吸引一大批同道在全球华人社会中推广儿童读经运动。
人物形象:①对理想执着追求。他对国学不懈研究,在创作条件极其恶劣的情况下,依然完成两部大作。②超然物外(安贫乐道)。如在环境恶劣之地,也能充耳不闻,专心钻研学问。③善为他人着想。如上《易经》课太受欢迎,怕引起其他老师的不愉快,急流勇退。④热心社会事业。如“创立东西精华协会”和“东西学院”,不避艰险,挺身做了金温铁路的催生者。
(1)联系画线句子的上下文,“有形的路”肯定是指实实在在的道路,而“心路”联系画线前一句指重整文化断层,推动儿童读经运动;有形的路易修,而心路难修表明物质层面容易,而精神断层需要几代人的努力。表明了南怀瑾先生的毕生愿望和追求。
(2)通读全文进行概括南怀瑾在研究和传承文化方面的贡献。文中可找到有关文化方面的:研究佛法并著有作品;开设《易经》课程,传播传统文化;创立沟通东西文化的“东西精华协会”和“东西学院”.创作大量著作,推动儿童读经运动。
材料全篇都在讲述南怀瑾先生对文化的贡献以及一生的成就,塑造了一位大师形象,因此只需结合材料中的内容进行归纳总结即可。

第10题:

从历史书写的原则来讲,近者详,远者略


正确答案:正确