某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（）
第1题：
历史学家指出：中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是（）
第2题：
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是（）。
第3题：
邓晓芒教授提出中国当代启蒙的任务是从科学深入到理性，从“民主”深入到“人权”。
第4题：
法国大革命启蒙运动主张（）
第5题：
18世纪法国启蒙思想家的一致主张有：（） ①人权自由②实行法制③反对教权④反对专制
第6题：
康德在康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此（）
第7题：
17～18世纪的启蒙运动，引领着“人”与“社会”的双重觉醒，欧洲启蒙运动的主要内容是（）
第8题：
上海师范大学教授萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是（）
第9题：
与欧洲其他启蒙思想家相比，卢梭进一步提出了（）
第10题：
启蒙运动的核心是（）