北京市教育部门在《三字经》、《弟子规》教材中渗入现代价值观念、思维方式和行为规范,如《弟子规》中“亲有疾药先尝”一句,教材不是强调“给父母喂药前,要自己先尝冷热”,而是让学生跳出原文从现代视野去理解,引出成长账单、感恩父母等话题。这表明() ①科技是文化发展的重要因素 ②文化发展要“推陈出新,革故鼎新” ③传统文化可以脱离历史 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
第1题:
第2题:
“长者先,幼者后”出自()
第3题:
南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是( )。 A.《百家姓》 B.《千字文》 C.《弟子规》 D.《三字经》
第4题:
“非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志。”此句出自:()
第5题:
《三字经》中“首孝弟次见闻”与《弟子规》中“首孝悌次谨信”是同一含义吗?
第6题:
《训蒙文》经贾有仁修订,改名为()
第7题:
《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义?
第8题:
《三字经》属于下列哪一类蒙学教材()
A.以识字为主的教材
B.诗歌类教材
C.以伦理道德教育为主的教材
D.综合知识类教材
第9题:
《弟子规》与《三字经》有何种相似的文格文律?
第10题:
明清私塾中教授的启蒙教材中的“三百千”指的是《三字经》《百家姓》《千家诗》。