怎样理解中国哲学“天”范畴的意义?

题目

怎样理解中国哲学“天”范畴的意义?

参考答案和解析
正确答案: 中国哲学的“天”主要有以下几方面:
第一、自然之天
自然之天包括作为实体和属性的存征两个方而。天作为实体的自然界,为人的认识世界提供对象和源泉;作为属性的存在,则表现为自然的客观必然性。儒、道均主张自然自天,但儒家之自然是指自然界或自然属性,而道家之自然却意在自然而然或自然无为,着眼点在人对天的顺从和效法。近代则主要根据自然科学知识将天视同为整个宇宙空间,这与古代的自然之天相比己明显具有了新的内容。
第二、主宰之天
主宰之天包括人格化至上神和社会制度的保障两重含义。人格化至上神表现为天命、天志、万物之祖等概念并在冥冥之中主宰着宇宙和人事。主宰之天的特点是具有无上的权威,人事活动的一切,只能在不违背天意的前提下才有意义。但因天人相类是主宰之天得以成立的一个前提,故人对天亦不是绝对被动,人可以以行感天。而放之于社会国家,王朝的生存传延取决于天的意向,天不变道亦不变。
第三、本体之天
本体之天包括道、理、性、心、气等不同的界定,因其取舍不同又称为心性之天或义理之天。天论在这里实质上是本体论。作为形上本体和客观必然性,天是哲学体系构造的根据。由此,就不应只注意“下”界的可感的现象,更要透过现象去探究“上”天的不可感的本体。本体之天在宋明时期成为天的主要的规定,天人关系规定着人的道德本质并为人提供为善去恶的先天根据。
第四、至善境界
天作为至善境界,为人们的道德修养提供终极的目标和典范。不论是尽心、知性、知天还是明明德、亲民、止于至善,亦或穷理尽性、自明而诚,天都是最高的理想境界,其人格化表现即是圣人。佛教的天仍未超脱轮回,并非最高境界;道教的天反映的是人长生不死的现实利益需要。
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

如何理解中国哲学的基本精神?


正确答案: (1)自强不息代表了中国哲人关于世界观的一种基本的态度。原话出自于《易经》,“天行健,君子以自强不息”。天行健,古人所说的天,这不是我们现在所说的大气,古人那时候没有纸,写一个字是惜字如金,能用一个字绝对不用两个字,不像我们现在那么随便写,那时候是刻在甲骨板上、竹子上,很难的。天行健,就代表了中国哲人对世界怎么样的一种回答。古人所说的天,包括了地,也包括了人,那就是相当于我们现在所说的世界总体概念。
(2)实事求是作为一种知论,跟自强不息的世界观、人生观是紧密相连的,表现出我们中国哲学重视实践、关怀现实问题,这样一种品格。实事求是本来是一个形容词,最早出现不是哲学用语,是一个形容词,汉代有一个王好学修古、实事求是,但是到了十六世纪就变成了一个哲学词,是一种做实际学问,能够有利于国计民生、治国安邦的这样一个道理、学风。实事求是表明我们求知要从实际的行动、行为中了解,求到那个是,指导人生的实践、社会的实践,从它的真理性得到检验。
实事求是,当然中国所说的实事,不是指那个开门五件事,古人所说的实事,主要是这么三件事,正德、利用、厚生,这是《左传》的一个提法。正德就是提高你的道德意识,作为一个堂堂正正的正人君子,正德必须是放在首位。第二条叫做利用,这个利用那就是发展生产,提高你这个生产能力。厚生,过的舒服一些,现在日本还保留着中国传统哲学的说法。
(3)辩证逻辑
中国哲学基本的思维方式,我们不是形式逻辑,A同时是A,同时又是非A,这样的辩证逻辑的思维方式上。中国哲学应该说在辩证思维上是最丰富的,起步最早。中国的辩证思维大概有这么几种类型,一个是以老子为代表的贵柔辩证法,把辩证法重点放在阴阳的阴,水是最柔弱的,但是水又是最有力量的,滴水穿石。另外就是孙子的辩证法,他的军事辩证法,是建立在刚阳,铁的原则就是两军相遇勇者胜,《孙子兵法》有七千多字,通篇是刚阳精神,要敌人听我的指挥,所以他也以水做比喻,但是他崇尚的水不是柔弱,而是水的灵活,遇圆则圆、遇方则方,所以兵行像水,懂得辩证法就是因势利导,把理论中心转到阳的一面。道家、兵家把阳挑去了,最后儒家就讲中庸,中庸既不过又无不及,那就是恰到好处,达到一个最佳的状态。
这是第三点内容,辩证思维。第一个是讲世界观,第二个是知识论,这是我们思想方法的演进。
(4)以人为本
关怀人生实际,关怀怎么样做,这恐怕是我们中国哲学的独到韵味、独到精神,中国哲学说来说去,它就是教你怎么样做人、做什么样的人,这样的一门学问。中国哲学的理论关注点,不是自然、不是彼岸,而是现实的人生,怎么样把你这几十年过得更好、更有意义,无愧于祖宗、无愧于天地。中国哲学也谈天,但是我们中国人谈天,像是荀子写过《天论》、柳宗元写过《天道》、屈原写过《天问》,《天问》是光问不答,有自然哲学的味道,《天论》和《天道》都是《易传》的模式,“天行健,君子以自强不息”。我们谈天,都是为了说明做人的道理,中国哲学独到的精神,司马迁有一个表述,中国哲学的基本理论诉求叫做交天人之际,这个际就是关系了。中国哲学不是单纯地谈论天,也不是谈论人,就是交天人之际,把天作为人生存的一个环境放在那里。“通古今之变”,古和今通过一个变,现代的中国是古代的中国发展和继承,所以中华民族是一个历史感最强的民族,我们的编年史比哪一个国家都要长,时间最差的就是印度人,他没有时间观念,他的编年史是根据西游记的记载来整理的,但是我们很早就有了,司马迁说要通古今之变。
(5)内在超越
这是中国哲学对于价值问题的一个基本态度,中国哲学不讲究彼岸,但是中国哲学并不等于不讲究超越,中国人也有超越意识。所谓超越是什么呢?超越就是一种把现实提升到理想的层面,理想对于现实来说是超越。超越就是对你现状的否定,人就是这么一个怪物,就是不满足于现状,如果人满足于现状就是动物。
中国哲学的超越跟别的民族有一个明显的不同,那就是它的超越是内在超越,是人对人自己的一种超越。用中国哲学的术语来说,就是超凡入圣,要把一个普通的人、凡夫俗子提升到圣人的层面,圣人对于凡人来说就是超越,所以我们定位的目标就是在圣人,但是圣人还是人啊。这还是有内在的联系。你想西方人、印度人讲超越,就把人不再变成人了,把人不再变成人并不是把人降低了,那就是人还可以更高,比人更高的就是佛、天使了,所以他的超越,不是人自己对自己的超越,是来自于另外的一个世界,对于现实等待超越的人,给他以拯救、提升。
(6)有容乃大
中国哲学作为一种人生哲学,它的总体显示出一个宽容的包容性,它的包容性跟宗教哲学相比较就可以看得很清楚,宗教哲学是排他性的,你不能想象一个人接受了基督教哲学,同时又接受伊斯兰教,那是不可能的,因为宗教哲学是具有排他性的。
(7)爱国精神不仅是中国传统哲学的基本精神,甚至也是中国传统文化的基本精神。

第2题:

涉外律师实务的意义应该怎样理解?


正确答案: (1)它可以促进对外开放,扩大招商引资;
(2)它可以使外商增强投资的安全感;
(3)它可以使外来投资者、客商进一步了解大陆的开放政策和法律制度,了解一国两制的宏伟构想,进一步沟通中外工商企业家的联系,促进商贸活动;
(4)它可以促进招商引资。

第3题:

国际依附理论对今天发展中国家的经济发展仍有巨大的意义,你是怎样理解这个判断的?


参考答案:

国际衣服理论的两大模型
1.新殖民主义依附模型主要认为,发展中国家的不发达主要应当归因于现在资本主义国家和国际经济秩序的存在及其政策,以及发展中国家内部存在的买办集团。所以,不发达主要是由外界因素所引发的。
2.错误示范模型是国际依附理论的又一具有代表性的理论。错误示范模型认为,发展中国家的不发达是一些国际多边机构和来自发达国家(地区)的援助机构的“专家”的错误指导建议造成的。这些所谓专家心存偏见,对发展中国家的真实情况又知之甚少,但对其各种问题却指手画脚,提出一些非常复杂的概念、高深的理论结构和复杂的计量经济学模型,导致一些不适合发展中国家实际情况的错误政策。这些都是具有与时俱进性质的,在现阶段仍然对发展中国家的经济发展具有较大的意义。


第4题:

怎样理解赵宋南迁在中国茶文化历史上的意义?


正确答案:女真军队对开封城的屠掠洗劫,是汉以下十几个世纪黄河流域累积文明的毁灭性灾难。但人类文明史的演进充满了“不合理”与“不可思议”。正是北宋政权的覆灭造成中国茶文化重心的南迁,从而结束了中国茶文化中心与茶生产中心北南分离的历史,南宋的定都杭州完成了茶文化中心与产茶中心的地域重合。开封陷落是中华民族历史文化与历史人民的灾难,但杭州因而获得了文化崛起的契机。

第5题:

怎样理解康德的宗教哲学?


正确答案: 在认识论的框架在中,康德否定了传统宗教哲学所坚信不疑的命题,他不但指出了理性的局限性,还给宗教一个合理的解释,给信仰一个理性所不能企及的安全岛,即人的道德实践。人的道德实践的目的就是完善和幸福的统一,但人的道德实践永远处于经验过程之中,他自身不能保证道德实践目的的实现,他必须假定一个超验的主宰世界整体的道德秩序的最高存在者-------上帝,以保证人的道德实践目的的实现,达到完善和幸福的统一。所以上帝的存在并不具有像传统宗教哲学所宣称的那种历史经验性,而只是人在道德实践中追求完善的主观设定和先决条件。总之康德宗教哲学在纯粹理性批判了传统的宗教观念之后,又为实践和道德理性的需要,在可能性和必要性层面重新肯定了宗教中的核心问题:意志自由、灵魂不灭和上帝存在。经过他的独特的认识洗礼,传统宗教问题不再被当作确定的知识,而是立命所必须的信仰,因为他们
总是诉诸我们的意识,或为我们在实际的活动中的道德依据。尽管纯粹理性层面我们无法确定它们的存在,所以康德宗教哲学实际上是一种道德哲学。

第6题:

人生有什么意义这个问题属于哲学范畴


正确答案:正确

第7题:

怎样理解马克思主义哲学是科学性和革命性的统一?学习马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设有什么意义?


正确答案: ①马克思主义哲学揭示了自然社会和思维发展的一般规律,因而具有科学性。同时,它是无产阶级、劳动人民认识和改造世界的思想武器,马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学。
②学习马克思主义哲学有利于树立正确的世界观和革命的人生观,以指导我们参加社会主义建设。
③马克思主义哲学是我们党的路线,方针和政策的理论基础,对于我国社会主义物文明和精神文明建设,对于我国继续深化并全面改革开放,有着重大的世界观和方法论的指导意义。

第8题:

怎样理解情感评价的文学意义?
情感评价作为一定的价值取向,内含着评价者的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美等态度和对社会生活的评价。文学创造正是以这样的属性,既向人们展现真理,也向人们展示意义,更以情感打动人,从而发挥自己的审美意识形态作用。

第9题:

怎样理解犯罪概念的意义?


正确答案:犯罪概念是统一认定犯罪和划分罪与非罪界限的总标准。

第10题:

你过去对于信用这个经济范畴是怎样理解的?应该怎样界定信用较好?


正确答案: (1)过去对信用这个经济范畴的理解是,信用相当于“借贷”或“债”的概念,等等。
(2)按照下面的方式来界定信用比较好:
信用这个经济范畴是指借贷行为。从逻辑上推论,私有财产是的出现是借贷关系存在的前提条件。这种经济行为的形式特征是以收回为条件的付出,或以归还为义务的取得;而且贷者之所以贷出,是因为有权取得利息,借者之所以可能借入,是因为承担了支付利息的义务。现实生活中有时也有无利息的借贷,但这是由于某种政治目的或经济目的而采取的免除利息的优惠,是一般中的特殊。西方不少国家的银行对企业的活期存款也往往不支付利息,但存款者可以享受银行的有关服务和取得贷款的某些权利,实际上还是隐含有利息的。