“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）
第1题：
初唐时期主张恢复风雅兴寄和汉魏风骨的文学传统的作家是谁？
第2题：
“天下无兴利之法，去其弊则利自兴矣”出自魏源的（）
第3题：
建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。
第4题：
《晋公子重耳之亡》这篇文章出自（）。
第5题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说： “文章道弊五百年矣！汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。” 这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵呢？
第6题：
“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）
第7题：
宋洪适所著的（），是最早集录汉魏石刻的文字专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要文献和珍贵资料。
第8题：
解释下列句子中划线的词语。噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。
第9题：
初唐时期陈子昂首先举起反对齐梁淫靡文风的旗帜，标举（）
第10题：
初唐时期的"上官体"的主要特征是继承了汉魏风骨和风雅比兴传统。