中国历史上第一个被留在京城的外国的传教士()

题目

中国历史上第一个被留在京城的外国的传教士()

  • A、沙勿略
  • B、利玛窦
  • C、汤若望
  • D、南怀仁
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第1题:

美国基督教派到中国的第一个传教士医生是()。

  • A、郭雷枢
  • B、彼得伯驾
  • C、嘉约翰
  • D、郝伯恩

正确答案:B

第2题:

唐太宗时期京城长安在历史上是第()次被定为京城。

  • A、3
  • B、4
  • C、5
  • D、6

正确答案:C

第3题:

清初,福安人()成为历史上第一位中国籍主教,在官方规定外国传教士不得传教的年代,他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。

A.罗文藻

B.李嗣玄

C.张赓

D.李九标


参考答案:A

第4题:

中国历史上第一个王朝是()。


正确答案:夏朝

第5题:

《历史上的北京城》的作者是()。中国现代历史地理学的奠基者和开拓者,中国科学院资深院士。


正确答案:侯仁之

第6题:

中国有一位官居一品的外国传教士,他是谁?


正确答案: 汤若望

第7题:

中国历史上第一个与外国平等划定边界的条约是:()

  • A、瑗珲条约;
  • B、中美望厦条约;
  • C、尼布楚条约;
  • D、中俄勘分西北界约记。

正确答案:C

第8题:

义和团运动主要的武装冲突力量不包括()。

  • A、外国传教士
  • B、中国基督教徒
  • C、清军
  • D、西北地区的农民

正确答案:D

第9题:

简要评述19世纪末外国传教士在中国的办报活动。


正确答案: 鸦片战争后,中国门户洞开,外国人在华的办报活动有了进一步的发展。到19世纪末,外国人在华办报的数字已经接近200种。其中相当大一部分是外国传教士主办的。几家主要的由外国传教士出面创办的中文报刊有:《遐迩贯珍》、《六合丛谈》、《万国公报》。
19世纪末的传教士报刊不象以往热衷于"阐发基督教义",而是大幅度增加时事政治,评论中国时政,推进不平等贸易、商业新闻和评论,广告多了。表明传教和办报是为推行殖民政策服务,目的使中国殖民地化。

第10题:

1844,英国传教士埃尔德赛在宁波创办女塾,是中国第一个()。


正确答案:女子学堂