中国古代关于“柳”的风俗有“折柳”和“插柳”,前者用于表现惜别之情,后者相传是纪年晋国的()。

题目

中国古代关于“柳”的风俗有“折柳”和“插柳”,前者用于表现惜别之情,后者相传是纪年晋国的()。

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第1题:

教师讲解李白《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”来引导学生体会折柳的惜别怀远之情,并举例进一步说明,下列合适的是( )。


A.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
C.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
D.最是一年春好处,物胜烟柳满皇都。

答案:B
解析:
知识点:文学常识。这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。诗面含义:“是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?”其中,“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”运用典故古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。因此,若要举例说明,则需以诗句表明惜别送行之情。出自王之涣《凉州词》,此句意为“将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。”意在表现在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。B项正确。

A项:出自刘禹锡《竹枝词》,所描写内容为实际的杨柳之景,非运用典故表达情感。与题干不符,排除。

C项:出自高鼎《村居》,所描写内容为春日杨柳萌发之景,为实际景色。与题干不符,排除。

D项:出自韩愈的《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》,描写为杨柳实景。与题干不符,排除。

第2题:

中国古代关于“柳”的风俗有“折柳”和“插柳”,前者用于表现惜别之情,后者相传是纪年晋国的()。


正确答案:介之推

第3题:

柳在古代常被寄以留别之情,古人即有折柳送别的的说法。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

以下不属于清明的风俗的是()

  • A、扫墓
  • B、踏青
  • C、门旁插柳和戴柳枝帽
  • D、种花

正确答案:D

第5题:

汉代开始流传的“折柳赠别”中,“柳”与“()”谐音。


正确答案:

第6题:

古代汉族寒食节禁火、吃冷食、插柳于门,以纪念春秋时期晋国人物()
介子推

第7题:

柳寓意惜别,是()的象征。

  • A、春
  • B、夏
  • C、秋
  • D、冬

正确答案:A

第8题:

荆棘:困难

A.布衣:学生
B.折柳:惜别
C.心腹:信任
D.桎梏:束缚

答案:D
解析:
荆棘引申为困难;桎梏引申为束缚。B项折柳的含义就是惜别;C项心腹是被信任的人。故答案选D。

第9题:

清明节的民俗活动主要有扫墓、插柳、踏青、射柳和悬蒲艾。( )


正确答案:错误

第10题:

荆棘:困难

  • A、布衣:学生 
  • B、折柳:惜别 
  • C、心腹:信任 
  • D、桎梏:束缚

正确答案:D