诚者，（）之终始，不诚无（）。
第1题：
下列名言和作者一致的有()。
A、朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”
B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”
C、王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”
D、周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”
第2题：
（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。
第3题：
：“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴，从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）
A．大公无私、情动于衷
B．坚持不懈、不断进取
C．不计利害、不绕弯子
D．信守诺言、说话算数
第4题：
真者，（），不精不诚，不能动人。
第5题：
下列有关诚信的名言哪句是李白讲的（）
第6题：
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）。
A. 大公无私、情动于衷
B. 坚持不懈、不断进取
C. 不计利害、不绕弯子
D. 信守诺言、说话算数
第7题：
诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）.
第8题：
“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子”是()的话
A. 程颐
B. 朱熹
C. 孟子
D. 孔子
第9题：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）
第10题：
“诚者，天之道；诚之者，人之道”的观点，体现的是一种功利境界。