1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说,提出了三书说,把汉字分成象形文字、()文字、()文字三类。
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
传统六书理论发展到近代之后,很多人对之提出疑义,对之进行了改造,进而有了新的汉字结构分析理论,其中比较有名的是()和()的“三书说”,以及()的“新六书说”。
第3题:
A、许慎
B、江永
C、唐兰
D、裘锡圭
第4题:
汉代文字学家()第一次解释了汉字构成的“六书”:一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
第5题:
“六书”说反映了古人对汉字的结构方式和使用方式的认识。
A对
B错
第6题:
试阐述文字学“六书”说。
1.“六书”之名始见于《周礼》,关于六书的名目,三家的说法是:班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借;郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声;许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
2.其中,许慎的名目更有概括性,这里就以此来介绍:
(1)象形许慎认为象形字是用画画的办法来画出物体,笔画的波势曲折同这个物体的形体相一致,它还被分为独体象形、合体象形等。汉字是在象形字的基础上发展起来的,从甲骨文、金文、小篆到今文字的隶书、楷书等,汉字的象形性逐步在降低。
(2)指事许慎认为指事字初见时可以识别这是什么形体,细细体察可知道这个字意思的指归。也就是不但有象形的部分,还表明了造字的用意所在,大致分为纯指事字和加体指事字两类。
(3)会意会意字是把两个或者两个以上的独体字合在一起表示一个意思。它能够表达一些抽象的概念。
(4)形声形声字的产生是为了适应文字记录语言的需要,其产生经历了一个“本无其字”的假借阶段,之后为了明确字义,避免同音词语在用字上的混淆,假借字就逐渐被加上了表示意思指归的形符(义符),就形成了形声字,由于形声字在表音和表意上的优势,在造字上也显得比较容易操作,形声字的数量日渐增多。
(5)转注许慎对于转注的解释是“建类一首,同意相受”,但后人对于这以争议颇多。①戴震、段玉裁之说戴震以及他的弟子段玉裁都认为,转注是同义互用。②章太炎之说转注是因为一个意思在地域、时间上的差异而造成的读音上的差异,由此孳乳为两个以上的意思相近的字。这些字形成了在读音或者意思上有亲属关系的汉语同源字。③同源字如章太炎的说法,从转注的角度,我们可以加深对一些同出一源的汉语字词的理解,对于我们阅读古书、正确释读古文有较大帮助。
(6)假借许慎对于假借的解释是“本无其字,依声托事”,对其所举例争议颇多。
第7题:
唐兰先生在1934年写成的《古文字学导论》中把汉字结构分成()、()、()三类,这就是其“三书说”。
A.象形,象意,形声
B.表意,形声,假借
C.假借,象形,形声
D.象形,假借,表意
第8题:
A、三书说
B、四书说
C、六书说
D、右文说
第9题:
()相继提出了“三书说”。
第10题:
东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说:一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。