崇本举末
第1题：
第2题：
重本抑末中的“末”是指（）。
第3题：
A.天地崇祀
B.水火崇祀
C.动物崇祀
D.鬼神崇祀
第4题：
目前FDM崇用的支撑材料是（）
第5题：
崇实即是崇尚实际，尊崇事实，这是做到以实为本的思想根基。崇实，应做到不唯书，不唯上，只唯实；崇实，应做到勿图虚荣，勿图虚名。只有做到了（），才算真正做到了崇实。
第6题：
荀子兼崇“礼”、“法”，兼崇“王”、“霸”。
第7题：
《礼记》中的“亲民”，强调必须遵行的思想是（）
第8题：
什么叫元杂剧的“末本”和“旦本”?
A.元杂剧的角色分工更趋于细密，有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种，但其演唱时，一个本子只能由男女主人公两个人演唱，其他人只能用说白表演来配合主角的演出。如果由正末先唱就叫做“末本”，如果由正旦先唱就叫做“旦本”。
B.元杂剧的角色分工更趋于细密，有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种，但其演唱时，一个本子只能由一个人演唱，其他人只能用说白表演来配合主角的演出。由正末主唱的叫做“末本”，由正旦主唱的叫做“旦本”。
C.元杂剧的角色分工更趋于细密，有正末、外末、冲末、正旦、斗旦、老旦、净、孤等多种，但其演唱时，一个本子只能由一个人演唱，其他人只能用说白表演来配合主角的演出。由正末、外末、冲末主唱的叫做“末本”，由正旦、斗旦、老旦主唱的叫做“旦本”。
第9题：
在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。
第10题：
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指（）