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性情三品说

题目

性情三品说

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第1题：

在教育对人性形成的作用方面，墨子提出著名的（）。

A.性三品说

B.白板说

C.染丝说

D.化性起伪说


参考答案：C

第2题：

在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（）

  • A、上中下三等人
  • B、上智之人
  • C、下愚之人
  • D、中庸之人

正确答案:B,C,D

第3题：

韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）

A.“君权神授”说

B.“名教出于自然”说

C.性三品说

D.“阳德阴刑”说


参考答案：C

第4题：

简述钟嵘的性情说。


正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本性是表达人的感情的，他指出：诗歌既是人的‚性情摇荡‛的产物，又可反作用于人的‚性灵‛，使之受陶冶感化。性情之所以摇荡，是因为‚物之感人‛。‚物‛包括自然事物和社会人事两者，这就对文艺和现实的关系作了正确的解释，具有进步积极的社会内容，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，‚诗可以怨‛，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。

第5题：

在教育对人性形成的作用方面，墨子提出著名的（）。

  • A、性三品说
  • B、白板说
  • C、染丝说
  • D、化性起伪说

正确答案:C

第6题：

孟子关于人性的哲学观点是（）。

A.性善论

B.性恶论

C.染丝说

D.性三品说


参考答案：A

第7题：

韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）

  • A、“君权神授”说
  • B、“名教出于自然”说
  • C、性三品说
  • D、“阳德阴刑”说

正确答案:C

第8题：

“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）

A.墨翟素丝说

B.韩愈性三品

C.荀子素丝说

D.韩非性三品


参考答案：A

第9题：

（钟嵘的）性情说


正确答案:钟嵘在《诗品序》中强调指出诗歌是人的感情的表现，而人的感情的激动，乃是受现实生活的感触而产生的。钟嵘所理解的‚物‛的内容，不仅有自然事物，而且更重要的是许许多多动人心弦的丰富复杂的社会生活内容。客观的现实生活内容，激发了诗人炽烈感情，于是才发而为诗歌。钟嵘在这里表现了对文学和现实关系的正确认识，这在当时是很不容易的。陆机《文赋》中主要是讲自然事物，没有涉及到社会生活内容。刘勰在《文心雕龙》中论述文学和时代的关系时，就着重指出了文学反映社会现实生活内容的特点，指出‚文变染乎世情，而兴废系于时序‛。钟嵘所说正是在这个基础上的进一步发展，其感情论主要是指社会生活所激发的人的感情，具有积极进步的社会内容。

第10题：

韩愈的性三品说


正确答案: 韩愈继承了董仲舒的性三品说，认为统治者生来具有上品的“善性”，劳动人民具有下品的“恶性”，中间阶层的性则是中品，可以“导而上下”，即可上可下。这种性三品说，是一种唯心主义的人性论，为统治阶级的严刑竣法提供了理论依据。他的性三品说同时也可以用来反对佛教。

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