屈原作品中进步的政治思想是什么？

参考答案：一、句式上的突破。
屈原以前的诗歌句式，基本上是四言体。这种句式，比起我们如今所能看到的、传说中尧舜时代的三言句式，无疑是一大进步。就它所具有的艺术表现力来说，《诗经》特别是其中的国风民歌，可以说是达到了它的高峰。初看起来，“骚体”句式只比四言句式多了二、三个字，但它的作用却是小看不得。这二、三字的增加，使全句的容量一下扩大了许多。而且正如前人在分析七言长于五言时说的那样，由于“每句多两字，故转折而不迫促”，更适宜于“言情出韵”。因此，屈原“骚体”长句句式的创造，实在是对四言体的一个重大突破。
二、章法上的革新。
屈原“骚体”不拘于古诗的章法，却有自己的章法。他的诗，有发端，有展开，有回环照应，甚至还采用“乱曰”的形式结尾，对全诗内容或主旨进行概括和总结，其脉理是极其分明的。这显示出屈原诗歌既具有“凭心而言，不遵矩度”的创造精神，又具有“以意运法”、“行所不得不行，止所不得不止”的“神明变化”的特点。
三、多种形式的交互为用。
从句式上来说，《离骚》所用的就是“骚体诗”的基本句式，即六言长句，但又掺合了五、七言甚至八言，使之参差多变，在节奏上比较舒徐，适合于抒发诗人那沉郁顿挫、悱恻缠绵的感情，表现出回肠荡气的情韵。
从体式上说，屈原不仅有“长篇抒情体”《离骚》，表现他那时间上跨度较大、空间上又无往而不及的身世遭际和浪漫主义神游;并在情节结构上创造了客主诂难、问答的形式(“女嬃”劝告、“灵氛占卜”等)，使之在“铺叙中有峰峦起伏”、“长而不漫”，有如“黄河百里一曲、千里一直”。
四、体制上的扩展。
屈原的“骚体诗”，在极其广阔的规模上，展现自己大半生追求理想美政的历程，和在这一斗争中所经历的欢乐、忧虑、痛苦和失望，奠定了我国古代诗歌的长篇体制。
五、七言诗的诗体出现。
它的出现，给春秋以来的诗歌体式带来了一次大解放。

参考答案：边沁认为“求乐避苦”是人的本性，也是个人利益的所在，决定了个人的行为的动机和目的;无论是个人行为还是政府行为都是要增加当事人的幸福， 减少当事人的不幸; 个人利益就在于增加其快乐的总和或减少痛苦之总和，依据这样的逻辑，只要每个人都能够追求和实现个人的最大利益，那么整个社会就实现了利益的最大化，即“最大多数人的最大幸福” ;快乐与痛苦是可以计算的; 衡量一个国家的法律与制度的根本价值标准为 “最大幸
福原则”。边沁的政府理论内容：国家的产生不是源于契约，而是源于人们服从的习惯;政府的职责在于以奖惩的办法提高社会的幸福。因此，政府必须制定和完善法律，而所有法律都要以“增加全民的幸福”为目的; 政府要实现四个具体目标 ,即生存、富裕、安全与平等，其中安全是政府最重要的实现目标。生命与财产的安全为基础内容;主张政府权力是有限的， 政府的活动应尽可能在保护人身安全与个人财产的不受侵害。 他的政治思想主要阐述了功利原则、 政府理论、对现存制度的批判和改革主张。 其政治思想在西方政治思想史上具有重要的地位。