孰使予乐居夷而忘故土，非兹潭也欤？
第1题：
A、大道甚夷，而民好轻
B、诛三父等而夷三族
C、夷狄之有君，不如诸夏之亡也
D、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
第2题：
“然富乐兵者亡，而利胜者辱，兵非所乐也，而胜非所利也，事备而后动”出自（）。
第3题：
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎!
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(2)彼知吾将用之，必不吾予也。
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(3)于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。
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第4题：
中国清初大画家（）曾说：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”
第5题：
“居天地之中者日中国，居天地之偏者日四夷。四夷外也，中国内也。”此话反映了中国士大夫（）。
第6题：
A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘畚，使妇人载以过朝。
C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。
第7题：
新道家对孔子所说的“回也其庶乎，屡空”的解释是“颜子……遗仁义，忘礼乐，隳支体，黜聪明，坐忘大通，此忘有之义也。忘有顿尽，非空如何？若以圣人验之，圣人忘忘，大贤不能忘忘。不能忘忘，心复为未尽。一未一空，故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
第8题：
A.一饭未尝忘君
B.一饭之恩
C.永世不忘君
D.一饭不忘君
第9题：
“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。
第10题：
以下含有假设语气的句子是（）