唐张彦远美术理论著作是（）。
第1题：
第2题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）谁提出的。
第3题：
唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是（）
A.使民知神奸
B.逸气
C.成教化，助人伦与怡悦情性
D.传神
第4题：
理论著作《历代名画记》的作者是（）。
第5题：
美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
第6题：
最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
第7题：
简述唐带张彦远《历代名画记》的主要内容与艺术特征，并解释“龟字效灵，龙图呈宝”：
第8题：
论张彦远的绘画理论与成就？
张彦远，字爱宾，河东（今山西永济）人，官至大理寺卿，是我国晚唐时期著名的美术评论家、绘画理论家。
《历代名画记》是一部最早的中国绘画史专著
1、首先张彦远更加详尽的论述了绘画的社会功能问题，突出强调其社会教育意义。他说：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微
2、其次，张彦远对谢赫的“六法论“作了新的阐述。谢赫是”六法论“的提出者，但对”六法“并未做具体的，进一步的解释，以致造成不少歧义，张彦远是”六法论“最早、最具影响的解释者，从而明确了这一绘画理论的基本内涵，强化了以气韵为核心的中国画审美趋向。
3、张彦远论证了书与画的密切关系，首次提出“书画同体，用笔同法”的观点。
4、阐明了绘画用笔、风格与立意之间的相互关系问题。“意存笔先”是“本于立意”的另一种说法，“画尽意在”则说明了用笔与用意之间孰先孰后，孰主孰次的问题，直指绘画的目的论。作为艺术的绘画“传情达意”是其根本，用笔、形象只是个载体，中国画审美主要是“审意”，而非单纯的审笔、审墨；笔墨只有与意象结合才具有更高的价值。因此作画之前首先要“得意”，要无意于画，不使画家心为形役；反之，意在于画则失于画，这种得失认识明显受到了庄子哲学美学思想的影响。
第9题：
唐代的绘画理论主要有裴孝原的《（）》、李嗣真《（）》、彦悰《（）》、张怀瓘《（）》、张彦远《》和朱景玄的《唐朝名画录》。
第10题：
唐代著名美术理论家（）在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。（）