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儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原

题目

儒家的“仁学”之所以既能为统治者所接受也能获得普通百姓的认同的原因是（）。

  • A、“仁学”建立在彼此互利的基础之上
  • B、“仁学”建立在切近人伦的亲情之上
  • C、“仁学”建立在切近人伦的君臣之义之上
  • D、“仁学”建立在严密的法律规范之上
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第1题：

下列关于热原的叙述，正确的有

A.热原是一种能引起动物体温升高的物质

B.细菌中以革兰阴性杆菌所产生的热原致热能力最强

C.真菌也能产生热原

D.病毒也能产生热原

E.热原是微生物的尸体或代谢产物


正确答案：BCDE
本题考查热原的来源及致热特点。热原是一种能引起恒温动物体温异常升高的致热物质；药剂学上的“热原”通常是指细菌性热原，是微生物的代谢产物，其中致热能力最强的是革兰阴性杆菌，真菌和病毒也能产生热原；微生物产生的内毒素是导致热原反应的最主要致热物质，其中脂多糖(LPS)是内毒素的主要成分，具有特别强的致热活性。

第2题：

中华文明之所以绵延数千年而不绝，中国社会之所以会有超 结构的历史，就是因为它一直有一套 的，为多数民众所接受的主流价值观念，即所谓的儒家价值观。

A稳定 完整
B平衡 悠久
C严谨 通俗
D系统 平和


答案：A
解析：
此题考查实词的最佳语境搭配。

第一空，据题干可知，第一个空格所填词应与“延绵数千年而不绝”构成对照，强调的是中华文明、中国社会发展的稳定性，故选“稳定”符合句意。

第二空，其修饰的宾语是“主流价值观念”，根据语境，与之相搭配的是“完整”。综上，选A。

故正确答案为A。

第3题：

通过儒家“仁学”思想的总结和发挥，中国传统文化向( ) 转化。

A、神本位

B、性本位

C、权本位

D、人本位


参考答案：D

第4题：

统治者奉行的是先秦（）的思想。

  • A、墨家
  • B、道家
  • C、儒家
  • D、法家

正确答案:D

第5题：

“门户开放”政策之所以能扩大美国在华侵略势力，主要是因为（ ）。

A.美国有了独立的侵略政策
B.政策得到了西方列强的认同
C.充分利用了美国的经济优势与列强竞争
D.便利了美国获得自己的势力范围

答案：C
解析：
1899年，美国政府先后向英、俄等六国政府提出在中国实行所谓“门户开放”、贸易机会均等的照会，要求“利益均沾”。此时的美国，在处于第二次工业革命时期，资本主义工业获得了空前的发展，具备与英、法、俄竞争的经济实力。

第6题：

儒家哲学可以归结为以( )为核心的伦理哲学体系。

A. 仁学

B. 无为

C. 法学

D. 神学


正确答案是：A

第7题：

仁学是孔子儒学的精华所在，是儒学中最具长久普遍性的内核，也是当今时代实现儒学转型过程中最有价值的思想资源。回溯中国思想史，历代不乏对仁学作创新性解释者。然而令人遗憾的是，先秦之后不断出现的新儒家学派里，多数学者并不把自己的理论体系直接建立在仁学的根基上，总是对仁学这条主脉有所偏离，而另立核心，使孔子仁学不能以浩大气势直贯而下。却常常隐没在众多新理念之中，如宋明理学以“理”为核心概念，把仁学边缘化，导致近代儒学变成偏礼之学，有礼无仁，有理无情，成为束缚人性的礼教，被世人诟病。
这段文字意在说明：

A.仁学在孔子儒学中的重要地位
B.新儒家学派对仁学的偏离
C.近代儒学为何成为束缚人性的礼教
D.儒学在中国思想史中的变迁

答案：B
解析：
文段围绕“仁学”展开，可首先排除与此无关的D项。文段重点论述的是“然而令人遗憾的是”后的内容，即先秦之后的新儒家学派对“仁学”的偏离，B项与文意相符，当选。A、C项为文段部分内容，不能概括全文。

第8题：

杜甫作为“社会良知”,其思想渊源无疑是儒家的“()”。

A.仁学

B.儒学

C.仁义

D.礼义


参考答案：A

第9题：

简述孔子的“仁学”、“礼治”思想和儒家的修养观？


正确答案: “仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
“仁学”是从宗法血亲关系出发，推广到社会的，由血统到政统到道统的理论，是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
“礼”是“仁”的外在表现，其功用是“整民”，“政之舆”。
“修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下

第10题：

不可承受风险也称重大风险，是指超出法律义务范围，不能为企业员工和相关方所接受的风险。


正确答案:正确

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