夏、商法制指导思想及其内容是什么?

题目

夏、商法制指导思想及其内容是什么?

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第1题:

中国早期法制的鼎盛时期是( ).

A.夏

B.商

C.西周

D.春秋


正确答案:C
本题考查的是中国古代法制的发展。西周时期法律规范的表现形式已呈现出多样化的特色。除传统的“誓”“诰”“命”等王命以外,不公开的刑书和以“礼”为具体表现形式的周族习惯法等也占有相当的比重。因此,和夏商王朝相比较,西周时期属于中国早期法制的鼎盛时期。

第2题:

“以德配天”是()的立法指导思想。

A.商

B.汉

C.西周

D.夏


参考答案:C

第3题:

中国封建社会的司法制度创立于()

A、夏商

B、秦汉

C、隋唐

D、明清


参考答案:B

第4题:

夏、商、周时期的重要制度不包括()。

A.世袭制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制

答案:D
解析:
郡县制形成于战国时期,盛行于秦汉时期。

第5题:

中国古代宗法制度是在()时候正式确立的。

A、夏

B、商

C、西周

D、春秋战国


参考答案:C

第6题:

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。

A.夏

B.商

C.西周

D.东周


正确答案:C
解析:在商代达到顶峰的神权法思想,被西周统治者继承发展,并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族,总结并吸取了夏商灭亡的教训,提出了“以德配天”的君权神授说。认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神,而是天下各族所共有的神;“天命”属于谁,就看谁有能使人民归顺的“德”。这一思想的提出,显然是在为西周取代商代制造舆论,但同时也意味着神权的动摇。因而,西周统治者感到仅靠神权已不足以维系其统治,还必须兼顾人事,重视民心向背。选项A不正确,从文献记载来看,夏代的立法指导思想是“恭行天罚”、“天讨”、 “天罚”的神权法思想。选项B不正确,“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到高峰,将实施刑罚说成是上天的意志,是秉承神的旨意,代天行罚。选项D不正确,东周是西周以后的历史阶段,这个时候礼崩乐坏,西周确立的宗法秩序已彻底崩溃。

第7题:

实行宗法制的朝代有()。

A、夏

B、商

C、西周

D、东周


参考答案:ABCD

第8题:

完整的宗法制出现于( )。

A.夏

B.商

C.周

D.战国


正确答案:C

第9题:

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。

A夏 B.商 C.西周 D.东周


答案:C
解析:
【详解】
在商代达到顶峰的神权法思想,被西周统治者继承发展,并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族,总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训,提出了“以德 配天”的君权神授说。认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神,而是天下各族所 共有的神;“天命”属于谁,就看谁有能使人民归顺的“德”。这一思想的提出,显然 是在为西周代商制造舆论,但同时也意味着神权的动摇。因而,西周统治者感到仅靠 神权已不足以维系其统治,还必须兼顾人事,重视民心向背。选项A不正确,从文献 记载来看,夏代的立法指导思想是“恭行天罚”、“天讨”、“天罚”的神权法思想。选 项B不正确,“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到高峰,将实施刑罚说成是上帝的意志,是秉承神的旨意,代天行罚。选项D不正确,东周是西周以后的历史阶段,这个时候礼崩乐坏,西周确立的宗法秩序巳彻底崩溃。

第10题:

《尚书》中其内容包括虞、夏、商、周四个朝代


正确答案:正确