谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？
第1题：
1896年在《仁学》一书中提出“社会学”名称的学者是（）
A严复
B谭嗣同
C康有为
D梁启超
第2题：
明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而勿能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是（）
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）
第5题：
佛教传入中国二千年界定为（）
第6题：
“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）
第7题：
某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指（）
第8题：
第9题：
避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》，《正义》曰：“正音政，周正建子之正也，后以始皇讳，故音征。”《史记·封禅书》：“野鸡夜雊。”注：“雉也。吕后名雉，改雉为野鸡。”据此判断，自周以来实行避讳的根本目的是（）
第10题：
谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）