“其恕乎!己所不欲勿施于人”出自《论语》哪一篇?

题目

“其恕乎!己所不欲勿施于人”出自《论语》哪一篇?

参考答案和解析
正确答案:“其恕乎!己所不欲勿施于人”出自《论语》中的《论语卫灵公》。
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第1题:

根据课文默写古诗文。(10分)

(1)子曰:“其恕乎!________,________。”(《论语》)(1分)


正确答案:
己所不欲 勿施于人 

第2题:

“莫见乎隐,莫显乎微。”出自()。

A.《左传·隐公元年》

B.《礼记·中庸》

C.《孟子·尽心下》

D.《论语·为政》


答案B

第3题:

“观乎天文,以察时变”,出自于()

A.《周易》

B.《论语》

C.《孟子》

D.《中庸》


答案:A

第4题:

“君子欲化民成俗,其必由学乎”最早出自()。

A.《论语》
B.《学记》
C.《孟子》
D.《中庸》

答案:B
解析:
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。这句话表达了教育的一种作用,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。

第5题:

子曰:“其恕乎!__________,__________。”(《论语》)


正确答案:
己所不欲 勿施于人

第6题:

“莫见乎隐,莫显乎微”出自()。

A.《礼记·大学》

B.《孟子·离娄下》

C.《论语·为政》

D.《中庸》


答案D

第7题:

“学而时习之不亦说乎”是出自()。

A. 《易经》

B. 《论语》

C. 《大学》

D. 《中庸》


正确答案:B

第8题:

“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于( )。

A.《论语》

B.《庄子》

C.《周易》

D.《尚书》


正确答案:C

第9题:

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自

A.《论语》
B.《墨子》
C.《孟子》
D.《苟子》

答案:D
解析:
荀子说:“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。”即君子的学习,进入到耳朵,明通在心,灌注在全身,表现在行动上。“入乎耳”指的是“闻见”,“著乎心”指的是“知”,“布乎四体”指的是“行”,“行乎动静”指的是贯通到全身,并在行为举止上表现出来。由此可以知道苟子认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识,再到行动的过程,其基本路线是:闻一见一知一行。

第10题:

“君子如欲化民成俗,其必由学乎”最早出自()

A.《论语》
B.《学记》
C.《孟子》
D.《中庸》

答案:B
解析:
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。