《左传》认为国君无道也不可以逐君
第1题：
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）
第2题：
按《谷梁传》，“晋弑其君州蒲”，称国以弑其君，罪在国君
第3题：
A、免掉他的国君
B、赦免他的国君
C、使他的国君免于难
D、让国君赦免自己
第4题：
根据先秦时期的文献，“弑”指的是以下哪种形式的杀戮（）
第5题：
试给下面一段文字添加现代标点。十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请（《左传·隐公十一年》）
第6题：
《左传》认为“郑公子归生弑其君夷”谴责的是国君。
第7题：
北宋文人杨亿作有《始皇》、《汉武》、《明皇》等怀古作品借古喻今以示宋真宗。秦始皇、汉武帝及唐明皇这三个帝王都被历史贴上了怎样的标签？（）
第8题：
夏朝末代国君（）暴虐无道，被商族首领汤率兵打败，放逐而死。
第9题：
孔子认为任何人都会犯错，国君也不例外，国君犯错，臣子应该（）。
第10题：
《左传•襄公十年》中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（）。