在以礼治国思想的指导下，子产提出五项“国之大节”，除了“听其政”之外，还包括（）。
第1题：
孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键，为此他提出（）
A.“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”
B.“有治人，无治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊则国安，君卑则国危”
第2题：
子产提出的"国之大节"是指（）。
A听其政
B畏君之威
C养其亲
D事其长
E尊其贵
第3题：
A. 养其亲
B. 畏君之威
C. 尊其贵
D. 事其长
E. 听其政
第4题：
孟子提出了“事其大夫之贤者，友其士之仁者”的交友思想。
第5题：
翻译：韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”卻子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
第6题：
君王治理天下的关键是()
A、国之政若从人之性善出发,实施仁政
B、万物有其体,即有其位,治理天下,照其体,遵其位,便可致“中和”
C、通过克己来复礼,然后达到天下归仁
D、击“鼓”奉“玉”,礼拜天地,以“事神致福”也
第7题：
三国两晋南北朝时期法制的指导思想包括（）。
第8题：
在以礼治国思想的指导下，子产提出五项“国之大节”，除了“听其政”之外，还包括（）。
A.畏君之威
B.尊其贵
C.事其长
D.养其亲
第9题：
与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。
第10题：
《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（）①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源