《管子•国蓄第七十三》上说:“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是()A、作者认为国家不能与民争利B、作者认为应加强国家对经济的调控C、作者认为商品经济的发展不利于国家税收D、作者认为应由国家垄断商业

题目

《管子•国蓄第七十三》上说:“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是()

  • A、作者认为国家不能与民争利
  • B、作者认为应加强国家对经济的调控
  • C、作者认为商品经济的发展不利于国家税收
  • D、作者认为应由国家垄断商业
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第1题:

下列句子中“之”字是代词的是()

A、当其无,有车之用。

B、使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙

C、之二虫又何知?

D、故行仁义者非所誉,誉之则害功。


参考答案:CD

第2题:

解释说明“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。


参考答案:

所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。


第3题:

下列句子中“之”相当助词“的”的是()

A、当其无,有车之用。

B、使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙

C、之二虫又何知?

D、故行仁义者非所誉,誉之则害功。


参考答案:A,B

第4题:

翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


正确答案: 江海所以能成为江河的首领,因为它善于处其下,所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上,必定要通过言论表现出愿处民下(指对民要谦下);要想做民众的先导,一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力(愿意拥戴圣人),想要做民众的先导,而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他(圣人)的不争,所以天下之民没有谁能同他争。

第5题:

翻译:故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。


正确答案: 所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的的生死,主宰着国家的安危。

第6题:

《管子•国蓄第七十三》上说:“故善者委施于民之所不足,操事于民之所有余。夫民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。敛积之以轻,散行之以重,故君必有十倍之利……”对此理解准确的是()

A.作者认为国家不能与民争利

B.作者认为应加强国家对经济的调控

C.作者认为商品经济的发展不利于国家税收

D.作者认为应由国家垄断商业


参考答案:B

第7题:

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”
《毛诗序》

第8题:

下列句子中,“之”字是代词的有()

A、当其无,有车之用。

B、使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙

C、之二虫又何知?

D、故行仁义者非所誉,誉之则害功


参考答案:CD

第9题:

阅读下列语段,回答文后问题: 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是()。

  • A、今日当一切不事事,守前所为而已
  • B、不恤国事、同俗自媚于众为善
  • C、不量敌之众寡,欲出力助上以抗之
  • D、不为怨者故改其度

正确答案:D

第10题:

朱元璋重民思想的主要内容包括()

  • A、民为国本
  • B、以宽待民
  • C、民安则国安之
  • D、国安则民安之

正确答案:A,B,C

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