试比较汉唐蹴鞠之异同。

题目

试比较汉唐蹴鞠之异同。

参考答案和解析
正确答案: 唐代的蹴鞠具有以下特点:使用充气的球;出现多样的踢法;流行范围扩大。
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相似问题和答案

第1题:

唐代蹴鞠高手总结了六种蹴鞠的技法,被称为“六蹴法”,以下属于“六蹴法”的是()

  • A、筑
  • B、拐
  • C、搭
  • D、跑
  • E、传

正确答案:A,B,C

第2题:

蹴鞠就是踢球的意思。


正确答案:正确

第3题:

试比较请示与报告的异同。


参考答案:报告是向上级汇报工作,反映情况,提出意见或者建议,答复上级机关的询问,报送材料等使用的一种公文,报告是一种呈报性的上行文。请示是向上级机关请求指示或批准的一种公文,属于上行文,请示具有呈批性和回复性的特点。报告与请示,确有相似的地方。特别是在日常工作的布置之中,领导往往喜欢用一句口头禅:这个问题你打个“报告”来,我批一下。这个用“报告”的频率比较高,这是一种口语的说法。在实际的公文行文中,这个口头的所谓报告“报告”,实际上就是等同于“请示”件。这是我们必须加以区分的。具体来说,报告与请示有如下区别。第一。写作的目的和作用不同。请示是就某一个问题,请求上级机关,希望能够给予指示,批准,并需要上级批复。报告是向上级汇报工作,反映情况,提出问题和建议,不一定要求上级答复的文种。第二。写作的时间不同。请示必须事前行文。不能“先干后说”,“先斩后奏”。报告一般是在事后,或者工作的进行过程中行文,这就是常常说的,“事前要请示,事后有报告”的一种工作上下级之间工作汇报的规则。第三。写作事项的要求不同。请示要求是,一事一文,一事一报。报告,则可以一事一报,也可以多事一报。没有具体的限制。第四。内容的篇幅也有不同。请示件一般比较简明扼要,将请示事项、事由说清楚就可以了。而报告则往往篇幅比较长,有些事情,还要展开,摆明情况。特别是象调查报告一类的占更大篇幅。第五。主送机关的多少不同。请示只能写一个主送机关。报告则可以写一个或多个主送机关。第六。最后的结语不同。请示一般用“当否?请批示”等句子作为行文的结语。而报告一般用“专此报告”等作为结语。

第4题:

踏鞠(蹴鞠)


正确答案: 古时踢足球称“踏鞠”、“蹴球”,都是踢球的意思。

第5题:

我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”。


正确答案:正确

第6题:

下列不属于蹴鞠另一个名称的是()。

  • A、蹋鞠
  • B、踢鞠
  • C、蹴球
  • D、藤球

正确答案:D

第7题:

古代足球称为()

  • A、毽子
  • B、藤球
  • C、蹴鞠
  • D、蹴球

正确答案:C

第8题:

试比较通告、通知与通报的异同。


参考答案:通知,是向特定受文对象告知或转达有关事项或文件,让对象知道或执行的公文。通知的应用极为广泛。下达指示、布置工作、传达有关事项、传达领导意见、任免干部、决定具体问题,都可以用通知。上级机关对下级机关可以用通知;平行机关之间有时也可以用通知。通报,适用于表彰先进,批评错误,传达重要精神或情况,通报的特点:1、内容的真实性。真实是通报的生命。通报的任何情况、事实都必须是真实的,不能有差错。2、目的的告知性。要求受文单位了解、协助、执行和办理的知照性公文.公告,是国家权力机关、行政机关向国内外郑重宣布重大事件和决议、决定时所用的一种公文。《国家行政机关公文处理办法》:“向国内外宣布重要事项,用‘公告’。”公告使用频率也颇高,例如国家领导人、人民代表、人大常委会委员职务的变更、任免,国家领导人的重要活动、重大科技实验等均可应用公告。公告具有其严肃、庄重、权威的特点。它必须由特定的国家机关制法,所及内容重大而且多能引人关注。公告也具有公开性,它可以由大众传播媒介予以广泛展布。公告由其性质、内容、发布机关来区分,一般分为国家事项公告和司法公告。通告,适用于公布社会各有关方面应当遵循或者周知的事项的公文文体。本类两种,被称为发布性公文或知照性文告,中心是晓喻告语,就是把欲使接收者知晓的情况、事体、规定、要求发布出去,或者说是告知、关照道有关方面。由于告白的对象范围广泛,“一体周知”,所以又称“周知性文章”。告示:布告,通告大众的文件。

第9题:

试比较巴纳姆、艾维•李、伯内斯公关信条之异同,并以此来论证公关理念的不断进步的过程?


正确答案: 巴纳姆的公关信条是:凡宣传皆好事;艾维•李的公关信条是:公众必须被告知;伯内斯的公关信条是:投公众所好。
在巴纳姆看来,宣传出来的都是好事情,因此他才会毫无顾忌地杜撰故事,编造谎言去欺骗读者。他的这一做法在他所处的时代颇具代表性,从公共关系意识、公共关系理念的角度看,显然是一种倒退,但从公共关系的传播角度看,又是一种进步。他开创了有意识利用大众传播的先河,也为公共关系在其后的快速发展奠定了基础。
艾维•李的公关信条正是针对巴纳姆的错误思想而提出的。因为公众不知情,巴纳姆之流才可毫无顾忌地杜撰故事,编造谎言去欺骗读者。因此,他主张讲真话,他认为企业与员工,企业与社会关系的紧张和摩擦,主要是由于企业主要人员采取保守秘密的做,没有将信息发布出去。企业和公众只有通过有效的信息沟通,了解真实真相,建立理解、同情和相互支持的关系,才能获得生存。即使告知真情对组织不利,也不能封闭信息,保守秘密,而是应当调整组织的行为。
伯内斯则更进一步。他的公共关系核心思想是"投公众所好"。他认为,组织进行公关时,要以公众为中心,了解公众的喜好,掌握公众对组织的期待与要求的态度,确定公众的价值观念,然后按照公众的意愿进行宣传,才能做好公共关系工作。组织当然应该讲真话,组织没必要也不可能把所有实情都告诉公众,只要把公众感兴趣的、应该知道的事情告诉他们即可。这样使是公共关系走上科学化道路。

第10题:

试比较中西悲剧的异同


正确答案: 一、界定悲剧
(1)作为一种戏剧类型
(2)作为人类生活中的悲剧性
作为悲剧意识——悲剧意识产生的基础是人类生存面临的挑战——现实的悲剧性转化为悲剧意识必须在理性的前提下经历三重剥离:
①悲剧意识产生的剪接需要理性,但又是对理性的叛离。
②悲剧意识的产生要剥离现实的悲剧性所带来的宗教意识。
③悲剧意识的产生要剥离哲学意识——悲剧意识的内涵
二、悲剧意识是人类文化因境的一种暴露
①悲剧意识又把暴露的文化困境从开式上情感上加以弥合。形式弥合是指,通过某种文艺形式,表达了人类文化困境。
②所谓情感弥合是指,通过某种文艺形式,使人们内心的情感有了依附物,达到了心理平衡,对困境境产生了韧性的承受能力。
这就是中西悲剧意识的不同形态
(1)中国悲剧意识是柔性的、内心的、情感的,是悲诗,属于保存型文化;
(2)西方悲剧意识是刚性的,外露的,行动的,是悲剧,属于进取型文化。