范祖禹的《唐鉴》中的财富观念与《资治通鉴》一致,都是正统的儒家的财富观。

题目

范祖禹的《唐鉴》中的财富观念与《资治通鉴》一致,都是正统的儒家的财富观。

参考答案和解析
正确答案:正确
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第1题:

财富就是货币,货币就是金银,只有金银才是真正的财富是重商主义的理论观。()


参考答案:√

第2题:

简述西周时期财富的观念 。 


参考答案:

1.自然形态的财富观。西周时期是以自然经济为基础的财富观念。因此,以自然形态上的使用价值作为财富的标志,个人的富裕程度基本上以自然形态的财富来体现。
2.劳动与财富的关系。西周时期人们对劳动与财富的关系已有了萌芽的认识,认识到劳动会使人富裕。


第3题:

不平则鸣与怨刺说是一样的,同为儒家正统观念。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第4题:

范祖禹的《唐鉴》是一部史评类的著作。


正确答案:正确

第5题:

斯柯特的两个维度是( )

A.人性观和环境观
B..人性观和财富观
C.道德观和财富观
D..环境观和发展

答案:A
解析:
斯柯特提出的两个维度分别是:(1)人性观。(2)环境观。

第6题:

价值观是人们评价事物的标准,国际营销人员分析价值观念时要注意分析( )等。

A、时间观念

B、财富观念

C、风险意识

D、习俗


参考答案:ABCD

第7题:

简述《管子》财富与劳动观念。


参考答案:

《管子》以谷物、六畜、桑麻为财富的主要代表,很少强调金玉这类商品的货币作用。


第8题:

针对重商主义“货币即财富”错误的财富观,亚当·斯密认为,货币只是在交换过程中的一个媒介,并不代表财富,“真正的财富”是一国所掌握的商品生产以及与别国进行商品交换的能力。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第9题:

在数年甚至数十年中积攒了一定财富的人们,却不知道如何去管理财富,更不懂得怎么认识财富,总之就是还没有足够的财富心理准备。财富在一些人手里,更多的是跟着欲望走,随着攀比跑,奔着享乐去。换言之,尽管嫌了钱,却没有理性的、健康的财富观,更多的 是一种畸形财富观。就像二十世纪八十年代一些一夜暴富起来的人一样,以其奇特的心理和行为使“暴发户心态”成为时代热词。一些人热衷奢侈品消费,多少都是这种畸形财富观的反映,是“暴发户心态”进化的结果。
对文段中的“暴发户心态”一词理解最准确的一项是( )。
A.不懂得怎么认识财富的人突然间拥有了一大笔财富,形成了畸形的消费观
B.—些一夜暴富的人,心理和行为都很怪异
C.现代社会里那些不懂得如何管理财富,热衷于奢侈品消费的人的心态
D.由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的财富观


答案:D
解析:
由文段可知,“暴发户心态”是这样一种心态:虽然积累了一定的财富,却没有足够的财富心理准备,没有理性的、健康的财富观,即文段中“換言之”之后的内容。D项理解最为准确。A项只说“形成了畸形的消费观”,与“暴发户心态”的“财富观”不是一个概念, 故错误。B项只是文段中举出的一个特例,“就像二十世纪八十年代一夜暴富起来的人们一样”,他们的出现使得“暴发户心态”成为时代热词,而不是对“暴发户心态”的解释,B项错误。 C项也比较片面,奢侈品消费只是畸形财富观的反映,是“暴发户心态”进化的结果,排除C项。 故本题选D。

第10题:

价值观是人们评价事物的标准,国际营销人员分析价值观念时要注意分析()等。

  • A、时间观念
  • B、财富观念
  • C、风险意识
  • D、血源关系
  • E、习俗

正确答案:A,B,C,E

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