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近现代西方文学的两个传统即“二希”是：（）

题目

近现代西方文学的两个传统即“二希”是：（）

  • A、希腊、罗马古代传统，欧洲文学传统
  • B、希腊、罗马的古代传统
  • C、基督教文化传统
  • D、希伯来和基督教的中世纪传统
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第1题：

在西方传统的文学体裁的分类概念中,"戏剧文学"一直是作为与"抒情文学"、&q

在西方传统的文学体裁的分类概念中，"戏剧文学"一直是作为与"抒情文学"、"叙事文学"相并列的第三大文学类别而被人重视的。()


参考答案：正确

第2题：

中国文学自1937年抗日战争以来形成了两个传统，一是“‘五四’新文学传统”，二是“解放区文学传统”，这两个传统又称（）和战争文化传统。


正确答案:启蒙文化传统

第3题：

西方文学的两个源头是()

A、古希腊文学

B、古罗马文学

C、古希腊罗马文学

D、早期基督教文学

E、中世纪文学


正确答案:A、B

第4题：

在近现代西方（）等人，是个人本位论的代表。


正确答案:康德、卢梭、杜威

第5题：

关于希罗多德，下列选项正确的是（）。

  • A、希罗多德依凭广义的文学透视
  • B、希罗多德揭示了罗马帝国的帝国主义根源
  • C、希罗多德展现了希腊世界的政治文化
  • D、希罗多德是西方首位国家关系史学家

正确答案:A,C,D

第6题：

关于近现代中国法制现代化的过程，表述正确的是（）。

  • A、是一个传统法律文化与西方法律文化的冲突过程
  • B、是一个西方法律文化逐渐实现独霸地位的过程
  • C、“中学为体，西学为用”是其指导方针
  • D、是一个丢掉传统、投向西方的过程

正确答案:A

第7题：

何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对立的吗？


正确答案: ①指希腊文化和希伯来文化。
古希腊-罗马文学，主张“人是万物的尺度”，“原欲型文化”，“人对自然的征服”强调“人”的存在——人性、原欲、身体、力量、智慧，即世俗人本主义。
古希伯来-基督教文学，提出“人是理性的动物”，强调“理性型文化”“人对自然的顺从”强调“神”的存在——神性、理性、灵魂、顺从、虔诚，即宗教人本主义。
②古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。他体现出个体自由精神，无论是作为群体的人还是社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神。古希腊文学中的世俗人本意识经古罗马文学广泛流传于后世的西方文学。如《俄狄浦斯王》俄狄浦斯强烈的行动已是表明了人的主体性上升到了一个自觉意识的高度。另一方面是人欲与伦理道德的两难、探险征服等，如奥德修斯之旅。在叙事模式方面，流传了三部曲的模式。
希伯来-基督教文学，是欧洲文学的又一源头，其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响。希伯来文化中的人，都是神话的人，是人向神的提升，人的主体性的萎缩。将人与原欲分离，渴望集中理性、意志、真善美于上帝一身。如《旧约》中对战争领导人摩西的描写，其丰功伟绩和才能指挥，俨然是上帝的神力在他身上的显现，真正的英雄不是摩西本人，而是上帝之神力附着的结果。“灵”取代了“肉”。而《约伯记》中讲述了上帝对义人约伯的考验，证明了信仰的绝对性，权威性与神秘性。随着基督教精神推向极端，人文主义作家开始回归世俗人本意识。如文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，拉伯雷的《巨人传》，企图摆脱宗教愚昧。
而西方文学也在古希腊和古希伯来文化的对立、冲突、斗争中，不断发展，调和。寻找着情感与理性的统一，张扬人的主体精神，又不与外在客体冲突，既满足个人欲望，又不违背社会道德律令。启蒙运动中把“人”的问题的探索推向了更广袤的天地，对个性自由、情感自由理性追求，并为浪漫主义文学及更遥远的后世文学奠定基础。
③“神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键。

第8题：

关于近现代中国法制现代化的过程，表述正确的是（）。

A.是一个传统法律文化与西方法律文化的冲突过程

B.是一个西方法律文化逐渐实现独霸地位的过程

C.“中学为体，西学为用”是其指导方针

D.是一个丢掉传统、投向西方的过程


参考答案：A

第9题：

《雪国》是川端康成将日本古典文学传统与西方现代主义方法结合而成的佳作。


正确答案:正确

第10题：

传统西方文学史中一般不会提到小仲马（）？


正确答案:正确

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