最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用

题目
单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()
A

实践是检验认识正确与否的惟一标准

B

实践是认识发展的动力

C

实践是认识的目的

D

认识具有反复性

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第1题:

列宁说过:“文盲是处在政治之外的。”这表明(  )。
A.公民的政治权利受到教育程度的限制
B.文盲和受过教育的人不享有同等的权利
C.文盲无法真实有效地参与政治
D.文盲无力表达自己的政治要求


答案:C
解析:
这句话的真实意思是指由于文盲所受教育程度较低,文化水平低,会影响他们行使自己的政治权利,因此无法真实有效地参与政治。

第2题:

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()

  • A、实践是检验认识正确与否的惟一标准
  • B、实践是认识发展的动力
  • C、实践是认识的目的
  • D、认识具有反复性

正确答案:A

第3题:

联合国教科文组织提出:未来的文盲不是不识字的人,也不是识字很少的人,而是不会学习的人。()


参考答案:正确

第4题:

什么样的人被称为“现代文盲”()

  • A、不会使用电脑的人
  • B、不识字的人
  • C、不具备读写能力、人际交往能力、现代信息处理能力的人

正确答案:C

第5题:

联合国重新定义的新世纪文盲标准为()。

  • A、不善于与别人交流的人
  • B、不能读书识字的人,这是传统意义上的老文盲
  • C、不能识别现代社会符号(即地图、曲线图等)的人
  • D、不能使用计算机进行学习、交流和管理的人

正确答案:B,C,D

第6题:

列宁曾指出:“文盲是处在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不可能有政治,不识字只能有流言蜚语、谎话偏见,而没有政治。”这一论断的实质是在说明()

  • A、公民的政治权利受教育程度限制
  • B、文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利
  • C、文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治
  • D、文盲没有表达自身意愿的权利

正确答案:C

第7题:

人口的文化教育构成以读写能力、识字多少可以将全部人口划分为()

  • A、文盲
  • B、中等教育
  • C、高等教育
  • D、半文盲
  • E、非文盲

正确答案:A,D,E

第8题:

最初人们把文肓定义为“不识字的人”,后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”,而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”,从哲学看,这表明()。

A.人的认识随着社会实践变化
B.事物之间是普遍联系的
C.人在确定事物的标准上起主导作用
D.人的认识是一个反复曲折的过程

答案:A
解析:
马克思主义科学实践观认为,认识要随着实践的发展而不断进步。题干中给出的材料恰恰表明了随着社会的发展,人们对“文盲”的界定标准随之变化,也就体现了人类的认识随着实践的发展而不断进步(变化)。故本题选A。

第9题:

文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼,最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来人们对文盲的定义不断变化,现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人,即传统意义上的老文盲;第二类,不能识别现代社会符号的人;第三类,不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲,他们虽然受过教育,但在现代科技常识方面,却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年,某市教育委员会对文盲下了新的定义:不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看,这表明()。

  • A、人在确定事物的标准上起主导作用
  • B、事物之间是普遍联系的
  • C、人的认识随着社会实践的变化而变化
  • D、人的认识是一个反复曲折的过程

正确答案:C

第10题:

单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()。
A

人在确定事物的标准上起主导作用

B

事物之间是普遍联系的

C

人的认识随着社会实践的变化而变化

D

人的认识是一个反复曲折的过程


正确答案: D
解析: 暂无解析

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