文化的认同
社会的发展
艺术的变迁
实践的提升
第1题：
西方的四大审美形态是（）
A悲剧
B崇高
C喜剧
D丑
E荒诞
第2题：
在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）。
第3题：
A.崇高
B.乖巧
C.优美
D.荒诞
第4题：
具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（）
第5题：
下列属于西方的审美形态的是（）
第6题：
优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（）
A文化的认同
B社会的发展
C艺术的变迁
D实践的提升
第7题：
下列属于西方的四大审美形态是（）。
第8题：
简述丑成为审美形态的具体原因？
（1）审美活动、审美主体和审美对象都是具有一定局限性的，丑必然与美一起进入到审美实践中去。把丑排斥在外的审美实践是不完整的审美实践，把丑排斥在外的审美对象是具有局限性的审美对象，把丑排斥在外的审美观念是一种狭隘的审美观念。
（2）美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。
（3）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。
（4）在这一百多年间，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，理性主义的思辩哲学和美学从统治地位上被推倒在地，代之而起的是非理性主义，个人主义，实用主义，心理分析等哲学，美学思潮，而所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。
（5）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
略
第9题：
体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（）
第10题：
中国哲学之”道“，具有统摄性，其可以统摄下列哪些审美形态（）