第1题：
两汉时期，黄老之学与经学相继兴盛，中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。
第2题：
试述两汉朝廷选拔官员的文化标准。
第3题：
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）
A.许慎
B.刘歆
C.郑玄
D.马融
第4题：
两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是（）
第5题：
历史文化名城徐州因光辉灿烂的两汉文化而著名，而徐州的两汉文化又以“汉代三绝”最为有名，什么是汉代三绝？
第6题：
两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为（）经学，毛诗为古文经学。
第7题：
在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）
第8题：
简述两汉经学的作用及变化。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但实际上实行的是内法外儒，安抚与镇压并用的政策。他利用儒学的目的，是为了加强封建统治。而到汉元帝上台后，提拔了一大批名儒来主政，使得西汉儒生一套宽政减刑、不与民争利的言论不切实际地得到实行。建国二百年的王朝腐败已经十分严重，现在全用“宽政”，使得王朝政治如脱缰之马般地向更腐败的地步堕落。本来汉代儒学就是杂着阴阳灾异的混合物，它的宇宙论模式是阴阳家的五行相生相克，落到历史层面的是“五德终始”之说。政治的腐败透顶，再加上自然灾害频繁，汉家“失德”该有新王朝代汉的说法渐渐流传开来。于是王莽利用这种说法，代汉建立新朝。但王莽是一个食古不化的经学书呆子，他完全按照《周礼》治理国家，所行的大政没有一样切合实际。当时由于天灾人祸，人民无法生存，开始造反；他还只顾和大臣们议制度，以为礼制一定，天下自然太平。所以，王莽的失败，是一场经学的失败。东汉建立后，像“尧舜禅让”一类的经论被皇帝“受命于天”的论调代替了，以后再也没有见谁敢提起过。
略
第9题：
魏晋抨击两汉经学的新兴学术为（）。
第10题：
试述两汉经学的历史、文化功能。