《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。

题目
单选题
《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。
A

规律的平等性

B

社会规律的客观性

C

规律的能动作用

D

规律是可以认识的

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相似问题和答案

第1题:

天行有常,不为尧存,不为桀亡


答案:对
解析:
体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

第2题:

“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点(  )

A.荀子
B.庄子
C.孟子
D.韩非子

答案:A
解析:
这个观点是荀子的观点,体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。

第3题:

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是( )

A. 规律是普遍的

B. 规律是事物的必然的联系

C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的

D. 规律是固定不变的


正确答案:C

第4题:

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()

  • A、规律是普遍的
  • B、规律是事物的必然的联系
  • C、规律是客观的,是不以人的意志为转移的
  • D、规律是固定不变的

正确答案:C

第5题:

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

  • A、宿命论观点
  • B、唯意志论观点
  • C、机械唯物论观点
  • D、朴素唯物论观点

正确答案:D

第6题:

下列选项中,违背社会历史发展总趋势的有(  )。

A.天不变,道亦不变
B.五德终始,循环不已
C.天下大势,分久必合,合久必分
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

答案:A,B
解析:
社会历史发展的总趋势是由低级到高级不断前进的过程。A项否定了事物运动、发展的特性。B项否定了历史发展的前进性。C、D项观点正确,但与题意不符。
考点七认识和实践

第7题:

请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


正确答案:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

第8题:

荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有:①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④
B.②③
C.①③
D.②④

答案:D
解析:
第一步,本题考查哲学知识。
第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”,这句话强调的是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,天不会因为人们厌恶寒冷而放弃冬天,地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃广大。故②自然规律具有客观性的说法是正确的;④事物的发展是有规律的说法也是正确的。故当选。
因此,选择D选项。

第9题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


正确答案:唯物主义的自然观

第10题:

下列看法中,属于世界观的有() ①人是命,天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡

  • A、②④⑤
  • B、①③⑤
  • C、①②⑤
  • D、①④⑤

正确答案:D

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