第1题:
第2题:
《公羊传》贬绝原则是“不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也。贬绝然然罪恶见着,贬绝以见罪恶也”。
第3题:
阅读下面的文言文,完成 24~27 的问题。
王霸字元伯,颍川颍阳人也。汉兵起,光武过颍阳,遂从击破王寻、王邑于昆阳。及光武为大司马,以霸为功曾令史,从度河北。宾客,人霸者数十人,稍稍引去。光武谓霸日:“颍川从我者皆逝,而子独留,努力!疾风知劲草。”及王郎起,光武在蓟,郎移檄购光武。光武即南驰至下曲阳传闻王郎兵在后,从者皆恐。既至信都,发兵攻拔邯郸。霸追斩王郎,得其玺绶。封王乡侯从平河北,常与臧宫、傅俊共营,霸独善抚士卒,死者脱衣以敛之,伤者躬亲以养之。光武即位,以霸晓兵爱士!可独任,拜为偏将军。四年秋,帝幸谯,使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠。苏茂将五校兵四千余人救建,武恃霸之援,战不甚力,为茂、建所败。武军奔过霸营,大呼求救。霸曰:“贼兵盛,出必两败,努力而已。”乃闭营坚壁。军吏皆争之。霸日:“茂兵精锐。其众又多,吾吏士心恐,而捕虏与吾相恃,两军不一,此败道也。今闭营固守,示不相援,贼必乘胜轻进;捕虏无救,其战自倍。如此,茂众疲劳,吾承其弊,乃可克也。”茂、建果悉出攻武。合战良久,霸军中壮士路润等数十人断发请战。霸知士心锐,乃开后营,出精骑袭其背。茂、建前后受敌,惊乱败走,霸、武各归营。贱复聚众挑战,霸坚卧不出,方飨士作倡乐。茂雨射营中、中霸前酒樽,霸安坐不动。军吏皆日:“茂前日已破,今易击也。”霸日:“不然。苏茂客兵远来,粮食不足,故故挑战.以侥一切之胜。今闭营休士,所谓不战而屈人之兵,善之善者也。”茂、建既不得战,乃引还营。十三年,增邑户,更封向侯。三十年,定封淮陵侯。永平二年。以病免,后数月卒。
(《后汉书·王霸传》,有删节)
第 24 题 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。(1分)
A.郎移檄购光武 购:悬赏捉拿
B.发兵攻拔邯郸 拔:攻取
C.乃闭营坚壁 壁:驻扎
D.方飨士作倡乐 飨:犒劳
第4题:
翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)
第5题:
翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”
第6题:
以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。 使学生改变态度,按要求行事,有三种办法:以力服人,以理服人,以德服人。以力服人,系权宜之计,不得已而为之;以理服人,才是上策;以德服人,则是上上策。评论上列言论
第7题:
《孟子》说:“以德行仁者王,以()假仁者霸。”
第8题:
下面句子中的“假”词义相同的是()
A、假舆马者,非利足也
B、假舟楫者,非能水也
C、君子生非异也,善假于物也
D、不为假王以镇之,其势不定
第9题:
王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
第10题:
子墨子言曰:“仁者之事,务必兴天下之利,除天下之害,将以法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、 竽笙之声,以为不乐者,非以刻镂华文章之色,以为不美者……然上考之,不中圣王之事,下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:为乐非也。”这段话是出自哪一部著作?其中的什么篇?