斯多葛学派思想的基本特征是（）

参考答案：A, B, C, D, E

参考答案儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序，而不大关注富国强兵等政策，因此他们的政治主张不受当时统治者重视。
　　儒家学派政治思想的基本特征体现在:
　　(1)礼治与正名
　　礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说，其后荀子对礼治的论述最有特色。
　　作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等
　　级规范来调整社会政治关系，约束人的行为。
　　(2)仁、仁政
　　儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和
　　政治功能，其中，仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。
　　孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主
　　要有两层，一是克己复礼;二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的
　　要求。仁是一种美德，可以把人培养成谦谦君子，但也容易使人安于现状，不思进取。
　　孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了
　　仁政思想。仁政的主要内容有四项。其一，制民以恒产。其二，赋税摇役有定制。其三，轻刑
　　罚。其四，保护工商业。
　　(3)德治教化
　　儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治
　　者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德
　　修习是实行理想政治的前提条件。
　　关于教化，孔子的方针是要求统治者轻摇薄赋，政治宽松，以招徕百姓。人们生活富裕，国
　　家的赋税收人增多。然后，就要对民众进行教化，以达到孔子向往的有道社会。

参考答案：

是指人们依照基本性去追求至善生活所必须履行的行为。

参考答案：

1）古希腊早期的思想家如泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特等都倾向于把人、人类社会的发展看作是服从于自然界的发展相同的规律。特别是赫拉克利特曾明确提出：世间万物的变化服从着统一的“逻各斯”在赫拉克利特那里，所谓“逻各斯”已经带有“宇宙理性”、“自然规律”的含义。
2）斯多葛学派接受并且进一步发展了赫拉克利特的思想。他们认为，自然界是有组织、有秩序、融贯合理、连续发展的真实存在，自然界中没有什么东西是偶然的，一切发展变化都受赫拉克利特所提出的“逻各斯”的支配。这一“逻各斯”就是理性法则，就是自然法.既然是自然法、自然规律，那么它的力量是客观的、神圣的、不可抗拒的。从而提出了自然法。

参考答案：B

参考答案：

1、斯多葛学派的自然法思想源于其自然哲学。斯多葛学派姜自然的过程看做一种受铁的必然性支配的过程。“逻各斯”“理性”“神”是宇宙秩序的创造者和主宰者，渗透和弥漫于宇宙万物中，将万物都臵于其不可抗拒的力量之下。
2、宇宙是一个绝对统一的政体，而人是这个绝对统一整体中不可分离的组成部分，是一个小宇宙。每个人的灵魂也分享了作为宇宙灵魂的“圣火”，她的理性是宇宙普遍理性的一部分，她的本性也是宇宙本性在人身上的分有或体现。因此，人也必然受那种弥漫于宇宙之中的普遍法则的支配，构成自然秩序中和谐的一部分。
3、这个支配宇宙和人的“理性”就是自然法，它贯穿于一切事物之中，是人的行为的最高准则。自然法的思想与人的本性是一直的，服从自然法就是服从自己的本性。

参考答案：

人因其同等的理性处于平等的地位，并不因为不同的地域而不相同，人类受着同样规律的支配。
自然法从来就有，永世长存，先于国家与人定法而存在。自然法是绝对正确、公正的。
自然法是较高级的法律，人定法是最低级的法律，自然法高于人定法，它决定了人定法的内容；人定法应服从自然法，以自然法内容为原则和标准。