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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“亲”作何解更妥？

题目
问答题
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“亲”作何解更妥？
参考答案和解析
正确答案： 程子曰：“亲，当作新。”新者，革其旧之谓也。言既自明其明德，又当推以及人，使立亦有以去其旧染之污也。所谓止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。
（1）亲民之亲，朱熹认为是“新”字之误。如汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
（2）王阳明则认为改字不妥。他引《大学》“君子贤其贤而亲其亲”以及“此之谓民之父母”（《传习录》上，爱问在亲民）。然而，第一，阳明上面引的话，不能认为是紧承“在亲民”而言的；第二，“亲其亲”指的是“老吾老”、“幼吾幼”的意思，即《中庸》之所谓“尊贤”与“亲亲”，所亲的是自己的家族，并非亲民之意。第三，如作新民解释，就《大学》来说，并不排斥亲民的观念，所以阳明的从文献上去反驳朱元晦，是没有力量的。
（3）透过现象看本质，首先，通过朱王的不同注释可见，文本是可以不断地诠释的，问题只在于如何解释才更合乎时代需要。以这种眼光审视，朱王无疑都是对的，因为其时代及各自社会环境不同。当然，朱熹的解释更妥当一些了，而王的解释则也有他的生命关怀。
解析： 暂无解析
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第1题：

《大学》中规定大学之道是：在明明德，在亲民，在（）

A.止于至善

B.修身齐家

C.格物致知

D.修齐治平


参考答案：A

第2题：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自（　）。

A.《论语》
B.《礼记》
C.《中庸》
D.《孟子》

答案：B
解析：
此句出自《礼记》中的《大学》。

第3题：

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”出自()。

A、《中庸》

B、《大学》

C、《论语》

D、《孟子》


正确答案：B

第4题：

大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

  • A、在明明德
  • B、在为万世开太平
  • C、在止于至善
  • D、在亲民

正确答案:A,C,D

第5题：

河南大学的校训是（）

  • A、团结勤奋
  • B、严禁朴实
  • C、明德，亲，止于至善民
  • D、明德，新民，止于至善

正确答案:D

第6题：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是（ ）中的论断。


答案：
解析：
《大学》

第7题：

《大学》提出的教育目标是：“大学之道，在（），在亲民，在止于至善”，亦称为“三纲领”。
明明德
略

第8题：

大学之道,在明明德,在亲民,在()。

A.化民成俗

B.建国君民

C.修身齐家

D.止于至善


参考答案：D

第9题：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是谁说的（）

  • A、老子
  • B、墨子
  • C、孔子
  • D、王允

正确答案:C

第10题：

在我国（）、（）时期，高等教育培养的目标是：“大学之道，在明明德，在亲民，再止于至善”教育内容以“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数为主。我国古代的大学实行的是（）教育


正确答案:殷商；殷商；通才

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