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在绘画方面东晋顾恺之提出了（）的理论，是我国古代绘画艺术经验的系统总结，也是美学产生的一个缩影。

题目
单选题
在绘画方面东晋顾恺之提出了（）的理论，是我国古代绘画艺术经验的系统总结，也是美学产生的一个缩影。
A

以神写形

B

以形写神

C

形神结合

D

神中有形

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第1题：

提出“外师造化”中心得源这一绘画理论是（）。

  • A、现代齐白石
  • B、唐代张璪
  • C、东晋顾恺之
  • D、清代任伯年

正确答案:B

第2题：

东晋画家顾恺之的绘画注重表现人物精神，尤其重视（）的描绘。


正确答案:眼神

第3题：

中国画论是研究中国绘画表现规律理论的简称。它是中国传统艺术文化的一个重要组成部分,也可以说它是中国古代美学思想的一部分,是其在绘画领域的具体反映。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：正确

第4题：

简述顾恺之的绘画理论


正确答案: 顾恺之是我国古代杰出的画家和理论家画论著作有三篇《魏晋胜流画赞》对魏晋名流画家如卫协、戴奎等人作品的评论《论画》专谈临摹画知识，也涉及画论《画云台山记》创作文字设计稿代表理论：以神写形；迁想妙得；明确提出传神重要性，其中以形写神是迁想妙得的途径。提出反映生活的“以形写神”他认为神存在于客观本体形象中，通过形表现“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”重视人物与环境关系，景物的描绘应托起人物身份地位和思想情感。提出体验生活“迁想妙得”即通过它达到以形写神，实现传神。提倡画家与描绘对象之间主客关系。作画前首先应观察，研究描绘对象，深入体会对象思想情感。即“迁想”画家在逐渐了解和掌握对象精神方面经历分析构成“艺术构思”即“妙得”
“凡画，人最难，次山水、次狗马、台榭，一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也”。此外还有“置陈布势”“密于精思”“临见妙哉”把构图作为理性活动看待，降调精思妙哉。

第5题：

“传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的注重表现人物内在精神的绘画理论。

  • A、吴道子
  • B、阎立本
  • C、展子虔
  • D、顾恺之

正确答案:D

第6题：

被后世尊称为“百代画圣”，创造了我国古代绘画艺术高峰的是：（）。

  • A、阎立本
  • B、吴道子
  • C、李思训
  • D、顾恺之

正确答案:B

第7题：

（）是我国第一部绘画通史巨著，它总结了前人有关绘画史和绘画理论的研究成果，继承发展了史、论结合的优良传统，开创了绘画通史的科学体例，是我国绘画史和绘画理论方面的“百科全书”。

  • A、历代名画记
  • B、唐朝名画录
  • C、贞观公私画史
  • D、续画品

正确答案:A

第8题：

我国古代绘画艺术中，人物画的代表人物有( )．

A．顾恺之

B．吴道子

C．王维

D．张择端

E．郑板桥


正确答案：ABD

第9题：

“传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的主中表现人物内在精神的绘画理论。

  • A、吴道子
  • B、阎立本
  • C、展子虔
  • D、顾恺之

正确答案:D

第10题：

简述顾恺之的绘画理论及影响？


正确答案: 顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡今江苏无锡人，东晋时期画家，绘画理论家，诗人。《魏晋胜流画赞》、《论画》、
《画云台山记》他明确提出绘画中的“以形写神”论
1、“以形写神”论是对古今中外绘画艺术的精确概括，它与“传神写照”共同展现了绘画的本质。顾恺之：四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（眼睛）中。
2、顾恺之画论中第二个极富价值的观点是“迁想妙得”。他在《论画》一文中开宗明义，说：“反画人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。

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