"吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物五曰,务去滥调套语„„七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗

题目
单选题
"吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物五曰,务去滥调套语„„七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。"这段文字的作者是()
A

胡适

B

梁启超

C

李大剑

D

陈独秀

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第1题:

《说文解字•叙》中说,秦书八体,一曰大篆,二曰(),三曰刻符,四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰()。


参考答案:小篆;隶书

第2题:

"吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物五曰,务去滥调套语„„七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。"这段文字的作者是()

A.胡适

B.梁启超

C.李大剑

D.陈独秀


参考答案:A

第3题:

提出文学改革“须从八事入手”的文章是胡适的《文学改良刍议》。()

此题为判断题(对,错)。


答案:对

第4题:

胡适的《文学改良刍议》中说:“吾以为今日而言文学改良,须从()事入手”。

  • A、六
  • B、七
  • C、八

正确答案:C

第5题:

嵕、孝感古八景一曰岭横屏,二曰双峰瀑布,三曰北泾渔歌,四曰西湖酒馆,五曰琴堂槐荫,六曰泮沼荷香,七曰董墓春云,八曰程台夜月。其中与孝感三位历史名人有关的景观是()。

  • A、西湖酒馆
  • B、琴堂槐荫
  • C、董墓春云
  • D、程台夜月

正确答案:A,C,D

第6题:

()概括了治理天下的九类大法:“初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰义用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。”

A.《周易》

B.《易经》

C.《议礼》

D.《洪范》


参考答案:D

第7题:

在五四文学革命运动中,提出文学改良“须从八事入手”的人物是()。

A胡适

B钱玄同

C陈独秀

D刘半农


A

第8题:

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”的“法”,是指组织的()。

A管理者的领导和协调能力

B制度及作用流程

C企业文化

D皆是


参考答案:B

第9题:

标点下文,并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》


正确答案: 标点下文。
周礼八岁入小学。保氏教国子,先以六书:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声託事,令长是也。
——《说文解字 叙》
翻译为现代汉语。
《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习,学官教育他们,先教「六书」。「六书」的名称,)第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。
第四叫会意,会意的含义是:比联起事理有关的字素,构成文字;掺合字素的意义,可以得知新字的字义或旨趋,武信二字即属此例。第五叫转注,转注的含义是:立一字为头、为根,创制类属字,类属字对根字的形音义有所承袭,与根字意义相通,考老二字即属此例。第六叫假借,假借的含义是:没有为某事某物造字,而按照某事某物的叫法,找一个同音字代表它,令长二字即属此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇,籀文同古文有了差异。(不过古文尚在通行,)一直到(春秋末年)孔子写「六经」,左丘明着《左传》都还在使用古文;古文的形体、意义仍为学者们所通晓。再往后(到了战国),诸侯们依靠暴力施政,不服从周天子;他们憎恶礼乐妨害自己,都抛弃典籍(各行其是)。中国分为七雄并峙,田亩的丈量方法相异,车子的规格尺码不同,法令制度各有一套,衣服帽子各有规定,说起话来方音分歧,写起字来相互乖异。秦始皇初灭六国,丞相李斯就奏请统一制度,废除那些不与秦国文字相合的字。(李斯等人负贾规范文字,)李斯写了《仓颉篇》,中车府令赵高写了《爰历篇》,太史令胡毋敬写了《博学篇》,(它们)都取用史籀大篆的字体,有些字还很作了一些简化和改动,这种字体就是人们所说的「小篆」。这个时候,秦始皇焚烧《经书》,除灭古籍,征发吏卒,大兴戍卫、徭役,官府衙狱事务繁多,于是产生了隶书,以使书写趋向简易,古文字体便从此止绝了。

第10题:

康有为从美学角度审视北碑,提出“()”:“一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”给北碑以美学上的支撑。


正确答案:“十美”

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