略述“百家争鸣”发生的社会背景、主要派别及其主要代表人物。

题目
问答题
略述“百家争鸣”发生的社会背景、主要派别及其主要代表人物。
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相似问题和答案

第1题:

简述“百家争鸣”发生的社会背景。


答案:
解析:
【知识点】“百家争鸣”的历史背景。
(1)生产力的发展是百家争鸣局面出现的根本原因;
(2)社会变革和各国纷争促成了思想自由的大环境;
(3)私学兴起,培养大批人才;
(4)各诸侯国为实现富国强兵,重用人才。

第2题:

简述“百家争鸣”的社会背景。


答案:
解析:
战国时期是社会大变革时期,各阶级、阶层和社会集团对变革的复杂社会都有自己的见解和主张;春秋战国时期士阶层大量出现,他们以其不同的出身、政治见解和思想方法而依附于不同的社会集团,成为思想文化领域中的代言人;春秋战国时期诸侯争霸,政治上处于分裂阶段,使得文化上没有出现专制。反而,各国的统治阶层为壮大自己的势力,纷纷招揽人才,养士成风。这些士有很大的自由,有发表自己主张的场所,这些都是百家争鸣的社会背景。

第3题:

简述百家争鸣的背景和诸子百家中主要人物及代表作.


正确答案:
1.春秋战国时期是我国社会由奴隶制向封建制转变的时期.随着社会经济的发展、阶级关系的变动、私学兴起和士的解放,自春秋后期开始,社会上不同阶级、阶层的代表人物对自然界和社会提出了自己的见解.他们著书立说,开门收徒,游说宣传,互相辩驳,形成了百家争鸣的局面,并由此形成了中国历史上第一次思想解放运动.
诸子百家是我国春秋战国时期各个学派的代表人物及其代表作的总称.其中,儒家创始人是孔丘,代表作为《论语》;墨家创始人墨翟,代表作为《墨子》;道家创始人是李耳,代表作为《老子》,又名《道德经》;法家集大成者是韩非,代表作为《韩非子》;兵家代表人孙武,代表作为《孙子兵法》;阴阳家代表入邹衍.

第4题:

试论述“百家争鸣”发生的社会背景。


正确答案: (1)生产力的发展是百家争鸣局面出现的根本原因;
(2)社会变革和各国纷争促成了思想自由的大环境;
(3)私学兴起,培养大批人才;
(4)各诸侯国为富国强兵,重用人才。

第5题:

心理学各学派的主要观点及其代表人物。
(1)构造心理学。是心理学的第一个学派,代表人物有冯特及其学生铁钦纳。冯特认为心理学是研究直接经验即意识的科学。意识分为感觉、意象和情感三个基本元素,所有复杂的心理活动都这三种元素构成。心理学的任务是用实验内省法分析出意识过程的基本元素,发现这些元素构成复杂心理过程的规律,其理论被称为心理化学。铁钦纳继承并发展了冯特的理论,认为心理学与化学具有相似之处,心理学的主要工作是将意识分析成若干基本元素,然后研究整合了的要素。
(2)机能心理学。代表人物主要有詹姆士。他认为意识不只是一种静态的结构,而是一种持续不断、川流不息的动态过程,并将这种动态过程称为“意识流”。他认为心理的研究工作不应局限于实验室中,应该研究人们是如何适应环境要求而调整行为的,这一思想使心理学走上了应用心理学研究的道路。
(3)格式塔心理学。格式塔心理学又称完形心理学,主要代表人物是魏特墨、考夫卡和苛勒。格式塔的含义是整体,又称为完形。格式塔心理学认为,心理或意识并不等于感觉元素的机械总和,人的心理具有内在的统一性。
(4)行为主义心理学。代表人物是华生。行为主义学派以刺激—反应之间的关系作为心理学的研究内容,认为在刺激影响有机体的情况下,只有作为反应活动的外部行为是可观察的,心理学应该以行为作为研究对象;直接的观察和测量是心理学研究的科学方法;强调人的行为不是生来就有的,而是在后天生活环境中习得的。
(5)精神分析心理学。代表人物主要有弗洛伊德。弗洛伊德最突出的贡献是提出了潜意识的概念,用潜意识、本能来解释人行为的内在动力,并将人格结构分为本我、自我和超我;他认为梦是潜意识活动的表现;提出处于潜意识水平的个人心理冲突,是发生心理障碍的原因,过分强调人的性本能在潜意识中的作用,认为人在性方面的压抑是多种心理障碍产生的原因。
(6)人本主义心理学。代表人物是罗杰斯和马斯洛。人本主义从社会科学的角度强调人的独特性和自主性,主张人是一种自由的、有理性的生物,具有个人发展潜能,要使个人才能得以发挥而达到自我实现的境界;认为人的行为主要受自我意识的支配,要想充分了解人的行为,就必须考虑到人们都有一种指向个人成长的基本需要。
(7)认知心理学。代表人物主要有米勒、西蒙、布鲁纳等。认知心理学把人看成一种信息加工者,认为心理学不只是研究行为,也要研究作为行为基础的内部心理活动规律;内部认知过程可以运用科学的方法进行研究。

第6题:

简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的基本思想。


答案:
解析:
(1)背景:汉代儒学的神秘化、繁琐化,使之丧失了统治思想的功能,魏晋士族门阀阶层需要寻求适应自身需要的统治思想;汉末以后的长期动荡,经学传授的“家法”“师法”传统断裂,为新的学术风气兴起创造了条件。
(2)代表人物的基本思想:玄学探讨“有”与“无”的关系,最终落实到“自然”与“名教”的关系上。何晏、王弼主张“有”生于“无”,“名教本于自然”;嵇康、阮籍主张“贵无”,“越名教而任自然”,蔑弃礼法;裴類、郭象“崇有”,认为一切“有”皆“块然自生”,“名教即自然”,抬高名教的地位。

第7题:

心学是宋明()中的一个派别,心学的主要代表人物是()。
理学;王守仁

第8题:

略述祖逖、桓温的北伐及其失败原因。


参考答案:

祖逖北伐
祖逖上书司马睿,要求北伐。他估计,只要南方的晋兵一出,北方人民必然群起响应,中原可以收复。可是司马睿只想在江南建立他的统治,对北伐并无兴趣。因之给了祖逖官名和军用物资,要他北伐,但却不给士卒和兵器,要他自行招募和打造。永嘉七年(公元313年),祖逖毅然率领自己原有的部下渡江北上,在淮阴(今江苏清江)冶铸兵器,招募士卒,队伍扩大到二千余人。他进军至今河南地区,联合当地的起义武装,连胜。可是正当祖逖准备“扫清冀、朔”的时候,司马睿派来了戴渊牵制祖逖。祖逖忧愤成疾病死,北伐停止。
桓温北伐
桓温率军入蜀,灭了李氏的汉国,声威大振,他后来曾三次北伐。第一次因军粮不继,未能攻克长安,退返襄阳。第二次北伐收复洛阳。后来桓温返回江南,洛阳和其他已收复的土地又相继失掉。第三次北伐桓温大破前燕军,可是前燕得到前秦的支援,桓温只得退兵。在退兵途中,晋军遭到前燕骑兵的追击,死者三万余人。
失败原因:大举北伐的共同目的主要在于攻取中原失地,恢复晋室的一统天下,但每次北伐的出发点又不尽一致。其中,既有门阀世族利用北伐互相制约,又有个别大族人物借助北伐立威专权,致使本来应该集中的力量在内争中分散耗损,屡次出兵无成。同时,南迁大族在江南立足已久,满足于舒适安逸的生活,对收复中原、重返故居的热情日趋淡漠,对北伐不予支持。


第9题:

神话学史上有哪些主要的学派?请说明其代表人物及其主要观点。


正确答案: 一、隐喻学派
色诺芬尼,他认为神话是“古人的寓言“,是古代智者为寄寓、隐喻某种道理、深意而编造的故事。
二、历史学派
攸痕麦拉斯,他将神话历史化,认为神话实际上是历史的“传奇描述”。
三、语言学派
格林兄弟,他们认为,神话是每一个民族的文化源头,一切民间文化都源自神话;要深入一个民族的文化,就该从该民族的神话入手。
缪勒,他提出“神话是语言的疾病”的著名论断,认为一切神话都源于“语言的毛病”就像“珍珠是蚌壳的毛病”一样。他认为,原始语言是不完善也不稳定的,或者笨拙啰嗦而形象化,或者存在过多的一词多义和多词同意现象,开始语义所指是明确的,但是随着时间的推移和语言的变化,人们不了解一些说法的原意,就根据这些说法的表面意思来推测原来的意思,对古代语言发生误解,这就是语言得了疾病,再加上一些注释,就创造出一些离奇的故事,就是神话。
四、人类学派该学派以达尔文进化论为理论基础,认为人类文明是由低级向高级呈阶梯式发展的;各民族文化都会经历相似的发展过程,不管各民族的文化现象如何古朴和特异,都可以按一定原理从其精神、习俗适应客观生存需要的方式等角度来理解和解释,其深层心理、信仰机制都有共同性;现存各民族在开化程度上参差不齐,分别处于人类文明进程的不同阶段,可用未开化民族的文化状态来构拟文明程度较高民族的古代文化状况。代表人物爱德华·泰勒、安德鲁·朗和詹姆斯·弗雷泽。
五、心理学派,有成精神分析学派代表人物西格蒙德·佛洛依德及其学生荣格。
六、功能学派
代表人物是马林诺夫斯基,他提出文化都是为适应社会需要而存在的,一种文化规定都有其社会功能。
七、结构学派
代表人物是法国的列维-斯特劳斯,他创造性地把语言学领域的结构主义思想和方法借用于人类文化和神话的研究。

第10题:

写出两个中国古代人性论派别及其代表人物()


正确答案:性善论:孟子;性恶论:荀子