王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是()。

题目
单选题
王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是()。
A

运动和静止都是绝对的

B

运动和静止都是相对的

C

静止是绝对的,运动是相对的

D

运动是绝对的,静止是相对的

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第1题:

下列选项中,正确表述运动和静止关系的有( )

A.动者恒动,静者恒静
B.运动是绝对的,静止是相对的
C.动中有静,静中有动
D.运动是有条件的,静止是无条件的
E.无动则有静,无静则有动

答案:B,C
解析:

第2题:

我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是()

  • A、天下万物生于有,有生于无
  • B、气之所聚,理即在焉,然理终为主
  • C、方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静
  • D、致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也

正确答案:D

第3题:

我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了( )

A.运动和静止都是物质的固有属性

B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动

C.静止是相对的。运动是绝对的

D.静止和运动是相互包含的


正确答案:ABCD
本题考核运动和静止的关系,运动作为物质的根本属性,是绝对无条件的,而静止作为运动的特殊状态,是相对的、有条件的、不显著的,它们不仅是相互区别,而且是互相联系、相互包含的。所以本题ABCD均符合条件。

第4题:

僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是()

  • A、人不能两次踏进同一条河流
  • B、日方中方睨,物方生方死
  • C、静即含动,动不舍静
  • D、飞矢不动

正确答案:D

第5题:

《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()

  • A、否认绝对运动,夸大相对静止
  • B、承认动中有静,静中有动
  • C、否认相对静止与绝对运动的统一
  • D、承认静即含动,动不舍静

正确答案:A

第6题:

王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”王夫之和克拉底鲁的观点()

  • A、前者是唯物主义,后者是唯心主义
  • B、都是形而上学的观点
  • C、区别在于是否承认相对静止
  • D、区别在于是否承认绝对运动

正确答案:C

第7题:

“动中有静,静中有动”,其中的“静”是指事物的绝对不动、完全静止。


正确答案:错误

第8题:

苏东坡《赤壁赋》中写到:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是(  )。


A.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.日方中方睨,物方生方死

D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

答案:A
解析:
苏轼这段话的意思是:如果从事物变化的方面分析,那么天地间没有一样事物是相同的,一瞬间都没有保持过原状;如果从事物不变化的方面去分析,那么事物同我都一样无穷无尽。这体现了运动与静止的辩证关系。A项符合题干所体现的哲学道理;而B、C项只强调运动而否认相对静止,是形而上学的运动观;D项是唯心主义的运动观。故选A。

第9题:

中国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了:()

  • A、运动和静止都是物质的固有属性
  • B、静止是运动的特殊状态,是不显著的运动
  • C、静止是相对的,运动是绝对的
  • D、静止和运动是相互包含的

正确答案:A,B,C,D

第10题:

下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()

  • A、和实生物,同则不继(史伯)
  • B、静者静动,非不动也(王夫之)
  • C、世异则事异,事异则备变(韩非)
  • D、寄言持重者,微物莫全轻(元稹)

正确答案:D

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