第1题:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
第2题:
请翻译以下古文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也。
第3题:
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。(《寡人之于国也》)黎民:指老百姓。
第4题:
《孟子.寡人之于国也》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 〔注〕:“〔王〕为王,使天下百姓归顺。”这样的注解好吗?为什么?
第5题:
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。(《寡人之于国也》)句中“黎民”是什么意思?
第6题:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”一句里的“庠序”指的是()
第7题:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法?
第8题:
阅读下面的文字: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也. 这些措施体现了孟子怎样的政治思想?
第9题:
翻译:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
第10题:
下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()