陈与义在词作中谈古今事的时候,以今为己。

题目
判断题
陈与义在词作中谈古今事的时候,以今为己。
A

B

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第1题:

由两个单音同义词作为语素构成的复音词为()

A、同义复词

B、古今传承词

C、偏义复词

D、同义词


参考答案:A

第2题:

“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是( )。

A、人事有代谢,往来成古今
B、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波
C、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
D、古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下

答案:C
解析:
本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤,因蝼蚁的洞而溃决;百尺高的房屋,因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。
A项错误,“人事有代谢,往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性,事物都是不断发展的。
B项错误,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶,流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确,“天下难事必作于易,天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变,从细微之处入手,要注意量变。一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误,“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待,忽视事物的客观变化,否认发展和运动的存在,属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。

第3题:

在"子和治一妇,久思而不眠,令触其怒,是夕果睏睡,捷于影响"中,"影响"属下列哪种现象( )

A、古今单音词同形异义

B、今语双音词与古语双音词同形

C、今语一个双音词与古语两个单音词同形

D、今语双音词与古语词组同形


参考答案:D

第4题:

陈与义,号()。严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时,将陈与义的诗体称为“()”。陈与义前期诗歌受黄庭坚、陈师道的影响,后期诗歌深受()影响。


正确答案:简斋;陈简斋体;杜甫

第5题:

指出下列句子中的通假字、古今字或异体字,并写出相应的本字、今字或正字事母夫人也,时其节宣以忠养之。


正确答案:时,通“侍”。

第6题:

下列作家中,擅长“以文为诗”的作家是()。

A、陈与义

B、陈师道

C、苏轼

D、苏辙


参考答案:C

第7题:

下列句子中加括号的词古今义相同的一项是()

A制国有常,(利)民为本

B赵武灵王北略中山之地,(至)房子

C今寡人作教易(服)而公叔不服

D臣闻中国者,圣贤之所(教)也


A

第8题:

“寻蒙国恩,除臣洗马”(李密《陈情表》),句中的“寻”、“除”是古今传承词中的“古今义异词”。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:正确

第9题:

在传统词学观中,以苏轼和辛弃疾为代表的豪放词被视为“非本色”词,请谈一谈你的看法,并简要论述苏、辛在词史发展中的地位。


正确答案:传统词学观以婉约词为正宗,而苏轼以诗为词,辛弃疾以文为词,在很大程度上冲击了词的审美规范。但是,一味坚持所谓的“本色”论,对宋词的发展实际上也是一种限制和约束,因此苏、辛的创作对宋词的发展仍具有积极意义。苏轼在内容在冲破了“艳科”的藩篱,扩大了词境,提高了词品;苏词放纵遒劲,开一代新风,转变了北宋词坛一味轻软的风格;他发展了词律,打破了声律的束缚,使词摆脱了对音乐的依赖,成为独立的诗体,为后来文人词的发展打开了无数“法门”;语言清新朴素,以清雄韶秀见长。而辛弃疾的词不仅延续了苏词的方向,写出了许多具有雄放阔大的气势的作品,而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概,以及丰富的学养、过人的才华,在词的领域中进行极富个人特色的创造,在推进苏词的同时也突破了苏词的范围,开拓了词的更为广阔的天地。

第10题:

陈与义在词作中谈古今事的时候,以今为己。


正确答案:错误

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