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《孔雀东南飞》属于（）

题目
单选题
《孔雀东南飞》属于（）
A

汉乐府

B

古诗十九首

C

南朝民歌

D

北朝民歌

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第1题：

下列作品中不属于“乐府三绝”的是（ ）。

A.《孔雀东南飞》
B.《迢迢牵牛星》
C.《木兰诗》
D.《秦妇吟》

答案：B
解析：
B选项，《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》中的代表作，不属于乐府三绝，综上，B选项正确。A、C、D选项，“乐府三绝”：《孔雀东南飞》《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》，故排除。故正确答案为B选项。

第2题：

下列属于汉乐府民歌的有（）

  • A、《陌上桑》
  • B、《文心雕龙》
  • C、《东门行》
  • D、《孔雀东南飞》

正确答案:A,C,D

第3题：

下列汉乐府诗歌属于五言诗的是( )。

A. 《江南》

B. 《白头吟》

C. 《陌上桑》

D. 《孔雀东南飞》


参考答案：ABCD

第4题：

简述《孔雀东南飞》的悲剧原因与性质。


正确答案: 刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母迫害刘兰芝用的是“七出”中第一条。兰芝犯了"七出"中的头一条"无子"。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。
《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

第5题：

被人们称为“乐府双璧”的诗歌是（）。

  • A、南北朝的《木兰诗》和汉代的《孔雀东南飞》
  • B、南北朝的《孔雀东南飞》和汉代的《木兰诗》
  • C、南北朝的《陌上桑》和汉代的《孔雀东南飞》
  • D、南北朝的《孔雀东南飞》和汉代的《陌上桑》

正确答案:A

第6题：

《孔雀东南飞》属于（）

  • A、汉乐府
  • B、古诗十九首
  • C、南朝民歌
  • D、北朝民歌

正确答案:A

第7题：

下列不属于民间诗歌的是（）。

  • A、《孔雀东南飞》
  • B、《上邪》
  • C、《汉广》
  • D、《上阳白发人》

正确答案:D

第8题：

下列各项中,不属于叙事项的是()。

A、《乡愁》

B、《孔雀东南飞》

C、《王贵与李香香》

D、《木兰辞》


正确答案:A

第9题：

《孔雀东南飞》


正确答案: 《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作。它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧。诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，展现了作者高明的叙事技巧。

第10题：

先秦至汉魏南北朝时期两首最著名的长篇叙事诗是（）。

  • A、《离骚》和《孔雀东南飞》
  • B、《离骚》和《天问》
  • C、《孔雀东南飞》和《木兰诗》
  • D、《陌上桑》和《孔雀东南飞》

正确答案:A

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