上
下
先
重
害
第1题:
下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。
A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏
B今欲以先王之政,治當世之民
C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏
D婦人不織,禽獸之皮足衣也
第2题:
“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是圣人处上而民不重,处前而民不害。”出自()之说。
第3题:
A、男不耕耘,女不蚕织
B、欲民务农,在于贵粟
C、贵粟之道,在于使民以粟为赏罚
D、故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱E、孔子登东山而小鲁
第4题:
上老老而民兴孝;上长长()。(《大学》)
第5题:
翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
第6题:
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不(),是以君子有挈矩之道也。
第7题:
翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。
第8题:
第9题:
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
第10题:
()以水告诫统治者:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”;“欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之”;“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征,也是“道”的真谛。