单选题中国古代“刑起于兵”，“内行刀锯，外用甲兵”之语出自（）A 《商君书·画策》B 《周礼·秋官》C 《尚书·吕刑》D 《左传·昭公六年》

禹刑和汤刑分别是夏、商两朝法律的名称。西周之时，则制定了九刑，作为基本的刑事法律规范。吕刑是两周穆王时期进行刑法改革时制定的，主要反映了“明德慎罚”思想。

【考点】秋冬行刑【详解】“秋冬行刑”是关于死刑执行的制度，始于汉代，渊源于《礼记·月令》。汉统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑。除谋反大逆等“绝不待时”者外，一般死刑须在秋天霜降以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。秋冬行刑制度对后世有着深远影响，唐律规定“立春后不决死刑”，明清律中“秋审”制度溯源于此。故B错，ACD均表述正确。

据《左传·昭公六年》记载：“夏有乱政，而作禹刑”，“商有乱政，而作汤刑”，“周有乱政，而作九刑”。“五刑为墨、劓、荆、宫、大辟(奴隶制五刑)和笞、杖、徒、流、死(封建制五刑)”。

【详解】
该题考查的是考生对西周时期的一项重要的法制指导思想，即刑罚世轻世重原则的掌握情况。自夏、商以来，历代统治者不断运用刑罚手段来镇压一切反抗行为，以维护自己的专制统治，逐渐积累了不少的法制经验。至西周初期，统治者们在政治上、法律上更加成熟，他们在总结前代立法用刑经验的基础上提出了著名的“刑罚世轻世重”的理论，并以此来指导周王朝的法律实践。刑罚世轻世重是西周法律适用的一项重要原则，即法律的适用和刑罚的轻重应根据客观形势，考虑犯罪者的主观条件进而进行全面的衡量，强调适用法律的灵活性，是“明德慎罚”思想的具体体现。“刑罚世轻世重”是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重。具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。也就是说，刚夺取政权、建立国家之初，立法用刑当偏于轻缓，以稳定人心；至国家安定之时，则应用刑平和，不偏轻亦不过重，保持宽严适中；当国家动乱不安时，则应“重典治乱世”，用严刑峻法来维持社会秩序。这一原则将“明德慎罚”与“刑兹无赦”的法律思想有机地结合起来，使之成为具有辩证统一关系的整体，是西周法律思想、立法原则及刑事政策的具体化。