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小学校园里的体罚现象屡禁不止的原因何在？（）

题目
单选题
小学校园里的体罚现象屡禁不止的原因何在？（）
A

首先是因为小学教育的特殊性。

B

其次是家长的默认和纵容。

C

第三，对于个别教师体罚学生，伤害学生身心的行为处罚不够重，不足以警戒后人。

D

以上都是。

参考答案和解析
正确答案： D
解析： 暂无解析
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第1题：

一位教师对学生说:“下次再犯不让你上课”是属于( )现象。

A.心罚

B.体罚

C.变相体罚

D.教师批评学生的正常方式


答案：C

第2题：

高炉喷煤的效果何在？喷吹煤粉对高炉冶炼的影响如何？原因何在？


正确答案: 主要目的：代替部分资源贫乏、价格昂贵的冶金焦炭。
（1）对风口燃烧带的影响。
A.风口前燃烧的热值降低。
原因：
1）煤粉在燃烧前的脱气和结焦要消耗热量；
2）具有部分的未燃煤粉。
B.燃烧带扩大。
原因：
1）炉缸的煤气量增加；
2）部分煤粉在直吹管和风口内燃烧，形成高温（高于鼓风温度），从而促进中心气流发张，鼓风动能增加。
C.风口前理论燃烧温度下降。
原因：
1）煤粉是冷态的；
2）煤粉分解需要消耗热量。
（2）对高炉温度场的影响。
A.炉内温度场变化。
原因：
1）高温区上移，炉身各炉顶略有上升；
2）炉缸边缘温度下降，理论燃烧温度降低所致；
3）炉缸中心温度升高，因为煤气量、煤气含氢、鼓风动能增加，煤气穿透力增强所致。
B.存在热滞后现象。
原因：
1）喷入煤粉分解需要吸热，致使炉缸温度暂时下降；
2）被还原性强的气体作用后的炉料，下降到炉缸，由于这部分炉料直接还原耗热少，炉缸温度回升；
3）“热滞后”时间约为3-4小时。
（3）对还原的影响。喷吹后，间接还原发展，直接还原度下降。
原因：
1）还原组分（CO+H2）浓度增加，煤气量增加；
2）碳的熔损反应减少：a.炉下部温度降低，b.焦比降低，焦与气反应表面积下降；3）焦比下降，单位生铁的炉料容积减小，矿石在炉内停留时间变长。
（4）对煤气分布的影响。喷出后，煤气量增加。原因；1）焦比减少，透气性变差；2）煤气量增加，流速增大。
（5）对顺行的影响。
A.不利的一面：煤气阻力损失ΔP↑。
原因：
1）煤气量↑→煤气流速增大；
2）焦炭量↓→料柱透气性↓。
B.有利的一面：焦炭负荷加重→W有效↑⇒焦比↓→焦炭量↓所致。
（6）对铁水质量的影响。喷吹后，焦比降低，只要喷吹物含S量低于焦炭，铁水硫含量↓，质量普遍提高。

第3题：

以学生作业书写不认真,教师罚学生抄写课文十遍,这种现象属于( )。

A、心罚

B、体罚

C、变相体罚

D、教师批评学生的正常方式


参考答案：C

第4题：

各民族民间文学作品存在许多大同小异的现象，原因何在？


正确答案: 产生这些现象的原因，大致有以下几个方面：
（1）各民族人民的互相交往。在民族杂居或邻居生活中，共同的劳动、共同的娱乐、共同赶街赴会、共同的节日风俗等，必然产生共同的心理和愿望。反映在民间文学作品中，就会有许多大同小异的地方。在民族杂居区，不少人都能操两种以上的民族语言，许多少数民族同胞不仅能说汉语，还精通汉文，能唱汉歌等，南诏宰相杨奇鲲（白族）用汉文写的诗，还被选入《唐诗》。
（2）统治阶级的征战与“和亲”政策和民间的通婚，引起了文学上的互相交流。历代统治者为扩大自己的势力，南征北战，给人民带来了许多苦难，但客观上也促进了民族和文化的交流。唐代南诏人攻入川西时，就略去了几万“工伎”，带回洱海地区，融为白族。为了平息两族的长期战乱，他们还采取“和亲”的手段，著名的昭君出塞、文成公主入藏，就为蒙汉、藏汉文化交流做出了贡献，至今内蒙、西藏尚留有许多关于这一事件的美好传说，并与当地的山川地理相附会，永远载入史册。内蒙到处有昭君墓，青海有条倒淌河，是向西流的，据说就是文成公主入藏时路过此地，感到离家越来越远了，禁不住哭泣起来，感动得河水也倒流了。
（3）共同的习俗和宗教信仰引起的影响。彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、僳僳族、苗族、基诺族、佤族都有火把节的习俗；回族、撒拉族、裕固族、东乡族、保安族都有唱“花儿”的习惯；许多民族都有哭嫁歌和哭丧歌；傣族、白族、藏族、纳西族、汉族都有不少人信奉佛教，所以作品中写到的许多事情与佛事有关。在独龙族的《创世纪》史诗中，还可见到《圣经》故事的影响，因1888年后就有传教士来到了云南贡山，当时有些村庄80%的独龙族同胞都信奉了基督教。
（4）同源族亲的影响。如云南的基诺族与傣族，西藏的门巴族与藏族，都有共同的亲源关系，所以有许多共同的信仰、习俗和故事。

第5题：

蓄妾现象和买卖圣职现象屡禁不止，是由于人性本身的张力，以及权力所导致的腐败。


正确答案:正确

第6题：

清代碑学兴起的原因何在？


正确答案: 李一氓在《论古籍和古籍整理》一文中对清代评价说：“这个时代真是一个欣欣向荣的有高度封建文化的时代。”而碑学的兴起，正表现了清代封建文化繁荣的一部分。它成了中国书法艺术史上的一个重要阶段。
清朝的建立，经过了初期激烈的阶级斗争和民族斗争，使这个多民族的国家的统一得到巩固，取得了政治上百年相对稳定的局面。而且又采取了一系列恢复发展生产的措施和政策，使农业、手工业和商业都有很大的发展，资本主义萌芽也有进一步的增长，出现了历史上有名的“康乾盛世”。政治上的统一，经济上的繁荣，为文化艺术的发展创造了适应的环境和提供了物质条件。因此，碑学的开拓者、实践的成功者、理论的建立者们，大都是出现在经济发达、资本主义萌芽增长得最快的江南地区。另外，由于要巩固满族贵族的政权，清政府对内实行了残酷的民族高压政策和反动的文化政策，“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”（龚自珍诗），多数学者们被文字狱治怕了，为了逃避政治迫害，纷纷钻进了琐碎的训诂考据学的圈子。学者们为考经证史的需要，竭力去收集金石、碑碣，引起了一大批古代刻石文字的出土和发现，为清代碑学的兴起带来了直接的契机。
“碑学之兴，乘帖学之坏”（《广艺舟双楫》），元明时期的复古思潮到了清初更为肆烈，清帝王个人的喜爱，使董其昌、赵孟頫的字体在全国流行，科举制度倡导的馆阁体对书法艺术的腐蚀比明朝还厉害，帖学已流落到咽咽一息的地步。物极必反是事物发展的必然规律。当一些书法家们力图开辟书法艺术的新天地时，由考据带来大批的金石、碑碣的出现，引起了他们极大的重视，认为要挽救帖学糜弱的颓风，就得学习这些字势雄强的古代文字。
清初，隶书为碑学的先导而出现。郑簠、金农等人的隶书表现出古朴奇拙、雄浑峭拔的风貌，与董其昌、赵孟頫的字体在风格上尖锐的对峙，由于那时整个社会的传统审美观是以“秀美”为主，所以他们就被目为狂怪，影响也不大。但是，到了清朝中叶，国势发生了很大变化，一是帝国主义发起了鸦片战争，使中国沦为半封建半殖民地的国家；二是国内阶级矛盾尖锐，爆发了太平天国起义，严重地动摇了清政府的统治。清政府的腐败无能和外强中干的面目在国内各阶层人民面前暴露无遗了。在帝国主义和中华民族之间的矛盾为主要矛盾的时代，要求国家强盛，能抵制外侮，成了全国人民的共同愿望，在这种心理状况下，促使了社会的审美观念急骤地转变，柔弱的帖学颓风和软弱的清政权一样，在人们心理上产生了厌恶。“书学和治法，势变略同”，当阮元、包世臣等人竭力倡导体魄雄强的碑学书法时，在书坛立即引起了强烈的反响，碑学以极快的速度风行全国，情况如康有为在《广艺舟双楫》上所述：“迄于咸同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”因此，我们可以看出，清代社会的审美观由以“秀美”为主急骤转变为以“壮美”为主，是造成碑学兴起的、迅速传播的重要因素。

第7题：

教师遵守师德规范，尊重学生人格方面有没有讽刺、谩骂、挖苦、体罚或变相体罚学生现象？你对师生关系是否满意？


正确答案: 无体罚或变相体罚，满意。

第8题：

教育中非人道现象表现主要有( )。

A、心罚

B、体罚

C、变相体罚

D、经济惩罚


参考答案：ABCD

第9题：

任何原因发生的体罚和变相体罚都属于责任伤害。


正确答案:正确

第10题：

教师在批评做错事的学生时，训斥、谩骂、挖苦、歧视等行为属于教育中非人道性的（）现象。

  • A、心罚
  • B、体罚
  • C、变相体罚
  • D、经济惩罚

正确答案:A

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