“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期(  )。

题目
单选题
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期(  )。
A

尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B

关注民生、注重和谐的儒家思想

C

以改革促发展的法家思想

D

“无为而治”的道家思想

参考答案和解析
正确答案: B
解析:
B项,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”体现了注重民生的民本思想,为儒家学派的主要观念。
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第1题:

问答题
孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”之说,与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别,你是如何认识的?

正确答案: 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”,而且还从乐说到忧,所谓“乐以天下,忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲,孟子提倡仁政,是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并,要统一天下大势,是用仁政,还是用暴政,这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底,是培养一种践道者,也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格,就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失,把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当。这样一份担当,后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡,匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实,胸怀更加博大,志向更加高远。
解析: 暂无解析

第2题:

单选题
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期(  )。
A

尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

B

关注民生、注重和谐的儒家思想

C

以改革促发展的法家思想

D

“无为而治”的道家思想


正确答案: C
解析:
B项,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”体现了注重民生的民本思想,为儒家学派的主要观念。

第3题:

孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”之说,与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别,你是如何认识的?


正确答案: 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”,而且还从乐说到忧,所谓“乐以天下,忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲,孟子提倡仁政,是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并,要统一天下大势,是用仁政,还是用暴政,这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底,是培养一种践道者,也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格,就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失,把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当。这样一份担当,后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡,匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实,胸怀更加博大,志向更加高远。

第4题:

阅读材料:
中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”
请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义.


答案:
解析:
[答案要点]
(1)历史唯物主义认为:人民群众是历史的主体和历史的创造者;人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量.
(2)材料中古人的话是说,人心向背是决定一个政党,一个政权盛衰的根本因素:只有顺民意、谋民利者,才能得民,才能得到人民群众的支持和拥护,才能永远立于不败之地.否则,违背民众的意愿,失掉民众的支持,政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用,这是合理的思想.但这些思想是就君民关系,站在君主和剥削阶级一边,并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用,是十分狭隘的.
(3)材料中的观点极具有现实意义,它说明坚持人民群众的伟大作用:①就要坚持三个“一致性”,即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性,对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益,始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准,把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公,执政为民,才能不断巩固党的执政地位.

第5题:

下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )

A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

答案:C
解析:
C项出自孔子《论语·子路篇》,意思是:“自身品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身品行不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”体现领导者以身作则,率先垂范,发挥模范带头的榜样作用。正确,当选。
A项出自《元史·列传六十二·张养浩传》,意思是:“(张养浩)一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。”体现领导者为国为民、鞠躬尽瘁的精神。错误。
B项出自《论语·为政篇》,意思是:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”体现儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。错误。
D项出自《孟子·梁惠王下》,意思是:“执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。”体现执政者要与民众同甘苦共呼吸,才会受到民众的拥护和爱戴。错误。

第6题:

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )

A.自古及今,未有穷其下而能无危者也。
B.左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之;见贤焉,然后用之。
C.君子务本,本立而道生。孝悌也者,其仁之本与。
D.乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。

答案:C
解析:
A项意为从古至今,没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的,强调的是养民,不要过度掠夺民众。B项强调从民,即根据民意任用贤人。C项意为一个有道德的君子,专心于最基础的工作,基础树立了,道就会产生;一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是“仁”的基础吧。D项意为以人民的快乐为自己的快乐,以人民的忧愁为自己的忧愁的君主,人民便会和你一条心。从四个选项的主题思想来看,A、B、D三项均强调以民为本.C项讲的是君子自身的修养,与其他三项不同。故本题选C。

第7题:

下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?

【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)

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正确答案:

第一问:范仲淹把孟子“乐以天下,忧以天下”的思想发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。或:范仲淹和孟子都表达了忧国忧民的思想。第二问:超越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨。说明:前后各1分,大意正确即可。

 

第8题:

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这句话体现了现代组织管理的()。

A、诚信负责思想

B、顾客至上思想

C、民主法治思想

D、廉洁高效思想


参考答案:B

第9题:

翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)


正确答案:
把老百姓的快乐当成快乐的人(1分),老百姓也会把他的快乐当作快乐(1分);把老百姓的忧愁当成忧愁的人,老百姓也会把他了的忧愁当作忧愁。与天下人同乐(或:把天下人的快乐当作自己的快乐)(1分),与天下人同忧(或:把天下人的忧愁当作自己的忧愁),这样还不能称王(或:使天下人归服),不曾有过的事(1分)