问答题对于大学生毕业后找工作，有人说文凭很重要，又有人说文凭并不重要，对于这些说法你怎么看？

对于这个问题我是这样看的:
(1)他们都有道理,只不过是角度不同罢了。
(2)“有为才有位”是相对于个体而言的,它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性,施展才华,作出贡献,才能得到社会的承认,获得一定的社会地位。
(3)“有位才有为”是相对于社会评价体系而言的,即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台,作为个体的人才能发挥自己的作用,有所作为。
(4)一个成熟的社会必须追求两者的统一,既强调“有为才有位”又强调“有位才有为”,只有这样社会才能人才辈出,生机勃勃。
(5)我作为党培养多年的年轻干部,应该多强调“有为才有位”,多为社会作贡献。

　　幼儿阶段，认知发展还不完备，还不具备系统接受学科知识的能力。因此，在教学活动中，选择适合幼儿的教育方式很重要，根据幼儿的身心发展特点，游戏教学的方式更易于他们感知和理解。在《幼儿园工作规程》中也明确指出：“游戏是幼儿园的基本活动。”所以，“集中教学没有游戏教学重要”这句话是非常有道理的。集中教学作为学校教学中应用最广泛、最基本的一种教学形式，有其积极的意义，但也存在一定的不足，比如孩子们学习的主动性和独立性受到一定程度的限制，不利于培养孩子们的探索精神、创造能力和实际操作能力。而游戏教学的作用则体现在：其一，能够活跃课堂气氛，激发孩子们学习的兴趣。孩子们的思维比较活跃，游戏教学可以集中大家的注意力，使孩子们在兴趣盎然、自然松驰的状态中感受、理解、练习、掌握新知。其二，游戏教学能够培养孩子们的良好习惯。在游戏比赛项目中，孩子们通过进行不同角色的扮演，在遵循一定的游戏规则下培养了自身良好的竞争意识和集体主义精神，且通过组内合作学会团结互助，养成良好的纪律习惯;同时，在游戏互动中，孩子们能以他人为参照，取长补短，完善个性。

　　正如德国教育家福禄培尔所说：“游戏是儿童活动的特点，通过游戏，使得儿童的内心活动和内心生活变为独立、自主的外部表现，从而获得愉快、自由和满足，并保持内在与外在的平衡。” 为了让孩子们充分地感受到游戏教学的乐趣，一方面，老师在设计游戏时，不能脱离教学，不能让游戏教学法流于形式，应该让游戏与教学内容紧密相连;另一方面，在运用游戏教学时，老师要注意全体性原则，如果游戏过难，或者涉及面过窄，就会大大降低孩子们参与的积极性。因此，老师可以根据孩子们的具体情况，适当地协调他们在游戏中的分工，或者在设计角色时，有难有易，从而充分地激发孩子们的天性。

网络文化是一种快餐文化、休闲文化，崇尚随意的表达方式，以此催生的网络语言在其传播过程中有着积极和消极两面性：向低成本、高交际效益的方向发展，能够方便人们快速地沟通，便于理解，但由于对语言文字的原始功能缺乏提炼。过于随意而毫无规范地滥造网络语言，将对现有的传统语言文化构成一定的负面冲击。其原因有以下几点：
　　
第一，从传播的实质来讲，传播最终传递的是符号，网络语言简化传播的表述。网络语言符号，对于众多网友而言，是一种在交流的过程中逐渐形成的，被大家所认同的特殊符号。正因为大家认同这种特殊符号，就使得这些符号之间有了共通的意义空间。
　　
第二，从传播的方式来讲，媒介即讯息，网络语言依托互联网迅速散播。随着社会经济、科技、文化的不断发展，网络语言呈现出精彩纷呈的面貌。新的词语、表达形式不断涌现，新的传播方式也应运而生。互联网的日益推广与普及，带来网络语言的繁荣兴旺，其影响力也越来越大。
　　
第三，从网络语言的特性来讲，网络语言具有创新性和娱乐性，丰富现代汉语的表达，带来传播的迅速。网络语言是由网络交际的即时性所决定的，为了在最短的时间内传达最多的信息，网民们尽可能地对交际用语中的词汇、语法加以简化，创造出各种缩略词句，求新求异、张扬了比以往任何媒介都要宽松的交际环境，这为网民充分发挥自己的想象力和创造潜能提供了有利的条件。
　　
同时，网络语言对现代传播也产生了一定的影响。
　　
第一，网络语言的发展给现代汉语传播带来挑战。网络语言是在特定环境下使用的，在某种程度上来说是现代汉语的丰富和发展。但是，它毕竟是一种非正式的语言，处于不稳定的状态，新兴的词语层出不穷。五彩缤纷的词汇和超越常规的语法，如今不仅流行在网络中，而且已经走进现实生活中，走进中小学校园中去，给汉语的规范带来挑战。正像题目中出现的“神马都是浮云”在学生中十分流行。
　　
第二，网络语言对传统媒体传播的影响。如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的和非系统性的偏离，传统媒体对此会做出有选择地接受，因为语言在使用的过程中，其本身即会在一定程度上逐渐与规范化背离;但如果有些网络语言完全丧失其本来面目，将传统规范的语汇彻底变乱，其概念的意指和符指都发生了根本的变化，比如那些数字加符号加字母的网语表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去菜一下”，这种表述恐怕就只能限于在网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂。因此，网络语言对传统媒体的影响，尽管有一个影响和渗透的过程，但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接受，它有一个甄选、保留的过程。
　　
为了更好地规范网络用语，可以采取以下措施：
　　
第一，正确使用网络语言。网络语言的产生，既有经济发展、社会进步、文化繁荣带来的新事物、新观念的社会背景，也源于网民们追求标新立异，以及网络交流所需要的迅速、简单等特征。对网民们这种追求新颖时尚的自由，应予以尊重。但同时，也不应放任这种语言直接出现在孩子的作业、媒体的报道，甚至政府公文中。如果随便把一些奇怪费解的语言文字引进来，不仅很多人不懂，而且也会影响现代汉语的纯洁性。试想，如果孩子们对网络语言比对标准的现代汉语都熟悉，不仅会让语言变得混乱，而且会产生新的文盲。这种现象给我们加强语言规范、促进汉语的健康发展提出了新的挑战。
　　
第二，网络语言的传播规范。语言的发展离不开规范。在语言发展的历史长河中，不同时期、不同阶段，都会有新词新语涌现，只有那些符合语言发展规律和规范的、符合社会需求的新词新语，才会被吸收，纳入到语言体系中，进一步促进语言的丰富和发展。而那些不规范、不符合语言发展规律、不符合社会需求的词语，只能是短期内在小范围内流传，转瞬即逝。
　　
面对网络时代语言中的不规范现象，要树立科学的语言规范观，正确认识新时代面临的新问题，积极寻找对策加以引导和解决。国家语言文字工作部门应根据信息化社会的发展和网络时代的特点，及时制定新的规范和标准，对于新出现的失范现象及时加以规范和引导。充分利用网络这个信息化的手段和平台，大力宣传倡导语言规范。政府及企事业单位的公文尤其要注意语言规范，对于字母词、外语词、异体字、繁体字、网络语言的使用应严格遵照国家通用语言文字法的规定。媒体要做语言规范的表率。媒体承担着传播语言规范的功能，应通过加强自我规范，从而对全社会起到积极引导和示范作用;学校应当成为语言规范的主要阵地，积极推广普通话，使用规范字，注重培养学生的语言听说、书写能力，对出现在课堂上、作业中的网络语言文字等失范现象更要积极引导加以规范。

我认为应该辩证地看待表扬和批评:
第一,德育方法的品德评价法就是给对学生的行为进行批评或肯定。
第二,学生是发展中的人，当学生有所进步,或者学生做的好的地方，我们应及时给出表扬，这样可以使得学生的行为得到强化。
第三，当学生出现一些严重违纪或者做- -些性质比较恶劣的事情，作为老师应当给予适当的批评。
第四，作为老师应该根据情况进行表扬和批评，把握好度就好。

(1)做正确的事是指要树立正确的目标和方向,这是成功的基础;要正确地做事涉及做事的技巧和方法等。
(2)在工作中,我们要先学会选择正确的目标,然后不断摸索,寻找最有效的方法。

二者看似矛盾但实质上是辩证统一的。良禽择木而栖,说明我们在做选择的时候,要选择一个适合自己的工作,在工作中朝着更好的方向去努力。但是我们选择了这个工作就要踏踏实实去做。这两句话并不冲突,一个是长期一个是短期的。只有把每一件事踏踏实实地认真地做好,才能获得更高的平台,更好的机会。 每个人对于工作、生活都有选择的权利。一个比较好的平台能够展示自己的才能,这也是我们的追求。工作要踏实,不管什么工作,我们都要踏踏实实,认真完成。只有在自己的岗位上做出成绩,才会有机会、有能力获得更好的岗位。选择更好的工作后依然要保持这种作风,争取在自己的岗位上更大地提升自己,并做出一定的成绩。教师职业是我梦寐以求的工作,以后如果有机会走上教师岗位我要立足本职,踏踏实实工作,力争成为一名优秀教师。

幸福是什么?幸福从哪里来?我想这不仅仅是一道感性的哲学问题，更是一道深刻的社会议题，从老子的道德教化、老庄的道法自然到如今伟大中国梦的构想，无一不是在为芸芸 众生指引幸福之道，可见“幸福”始终是我们人类社会发展中的重要参数。
　　
可是，我们应该理性的认识到，为什么我们在不断的追求幸福?最浅显的道理就是因为 失落、沮丧、悲观这样的情绪始终在左右我们的人生，在这弱肉强食的世界里，我们并不幸 福!
　　
为什么不幸福?因为我们总是在索取，总是在提要求，总是在关心自身的得失而对他人 的苦惑视若无睹，在工作中，我们总是在想如何提升自己的业务能力从而在竞争中脱颖而出 出人头地，而忽略了众人划桨才能开大船的团队理念;在生活中我们总是在埋怨家人不理解、 朋友不支持、邻居的狗也老是在叫，在社会中我们总是在责备空气变了环境差了交通乱了人 心也不古了……但却从来没有去想过自己在这过程中所付出过什么?如果自己曾经为这个 世界贡献过那怕是一点点微不足道的光和热，那我们现在所抱怨的世界是否仍是想像中的不 堪?所以，我觉得幸福实际上并不复杂，幸福就是当你在别人需要你的时候伸出你的援助之 手，幸福就是当社会需要你的时候展现你的慷慨之义!
　　
为什么不幸福?是因为我们太关注于物质收获而忽视了更高层次的精神追求，物欲至上 的观念成为我们生活中的最大困扰和通往幸福之路的最大屏障?还是现实条件下我们仍要 为自己的基本生存权利而烦忧?不可否认，衣、食、住、行是我们生存的基础，但远不是生 活的全部。但反观当下，收入差距、贫富差距、东西部差距让我们看到了仍有不少人在为自 己的基本物质需求而努力。小孩上不了学，吃不饱饭这样的事实尽管很揪心，但事实的确存 在。所以，幸福是什么，对于弱势群体来说，幸福就是有饭吃、有衣穿、有基本物质保障下 的温饱生活!
　　
我们还要问，为什么不幸福?因为我们期望太多、失望也就太多，人的一生，有太多的 追求，但不是所有的追求都能够有理想的结果，很多时候我们会发现，我们所追求的正好是 我们所苦恼的，有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱恨，就对 爱恨放不下，种种的负担，使得我们像背着房子行走的蜗牛一样，活得又辛苦又压抑。所以，
　　
我觉得幸福是什么?幸福就是一种闲看得失，不过分纠结成败的释然心态，一种来源于内心 的安定与冷静的放下!
　　
所以，幸福来自于什么?幸福来自于无私奉献的高尚情操、幸福来自于丰厚物质保障下 的安全感、幸福也来自于勇于放下的生活智慧!
　　
最后，我想到了一首大家所熟知的现代诗人海子所写的一首诗《面朝大海 春暖花开》， 我想用这首诗来作为今天关于幸福问题的结尾，因为，诗人眼中平凡的幸福，同样也是我们 应该追求的幸福!
　　
从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界
　　
从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。