问答题简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。

题目
问答题
简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。
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相似问题和答案

第1题:

在孟子眼中,教育理想的培养目标是(  )

A.大丈夫
B.兼士
C.鸿儒
D.大儒

答案:A
解析:

第2题:

试述孟子的“大丈夫”的理想人格。
孟子对“大丈夫”的理想人格作了描绘:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”首先,“大丈夫”要有高尚的气节,决不无原则地服从,应立足于仁义礼智,只向真理和正义低头;其次,“大丈夫”还要有崇高的精神境界“浩然之气”。孟子同孔子一样,其施教的目的在于培养“治人”的“君子”。他在“性善论”的基础上,进一步提出了一系列培养“大丈夫”的方法与内容,主要的可概括为以下几点:
(1)持志养气。人的精神境界是靠“养”出来的,是靠一件件平常的善言善行积累起来的。
(2)存心养性。孟子认为,要真正做到寡欲,就必须发挥人的“大体”即理性思维的作用。
(3)动心忍性。孟子在道德教育方面非常重视磨炼意志。孟子认为,一个“大丈夫”应当经过磨炼具有百折不挠的坚强意志,为了道义,为了信仰,在必要的时候应当能“舍生取义”。
(4)反求诸己。在人与人的关系方面,孟子认为凡事须严于律己,时时反思,对任何得不到预期效果的行为,都应当从自己身上找原因。
(5)知耻改过。孟子知耻才能改过迁善。知耻是内在的心理活动,改过迁善则是知耻的外在表现。

第3题:

试述孟子实现“大丈夫”人格理想的几条内心修养功夫。


参考答案:

要实现“大丈夫”的人格理想,孟轲认为主要靠人的内心修养,大致有以下几条:
一是“持志养气”;
二是“动心忍性”;
三是“存心养性”;
四是“反求诸己”。


第4题:

《孟子·滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的?


正确答案: 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”孟子认为真正的大丈夫是能够坚守原则的人,不会为物质利益所诱惑,也不会被权势暴力的威胁压迫所屈服。

第5题:

简述庄子的“逍遥”人生的内涵。


正确答案:逍遥“是庄子所向往的超越物我、优游自在、无挂无碍的最高人生境界,这种境界不仅体现在《庄子》的文本结构中,还体现在其“三言“的言说方式中。作为卮言特性之一的“曼衍“,无论从其内涵,还是其实际使用,都可以说是“逍遥“境界的另一种写照。《逍遥游》篇中,庄子对“逍遥无待“的至高人生境界的追求,正是在这种不拘常规演变的“以卮言为曼衍“的言说方式中得到了实现。因此,“逍遥“和“曼衍“是庄子最高人生境界的不同表述和在不同层面的运用。

第6题:

孟子主张教育要培养的理想人格是()

A文人

B大丈夫

C大儒

D通人


B

第7题:

简述《庄子》中的智慧人生内涵。


正确答案:《庄子》中的处世智慧流传至今,其思想对现代人认识世界、价值取舍有着诸多影响,而庄子处世智慧中的超脱和逍遥也为越来越多的人所接受。庄子不为世俗羁绊,有着过人的智慧,他欣赏世间每一事物,享受生命每一刹那。庄子的游刃有余;有用无用;福祸相依;生死观等等,这些处世智慧,对于帮助人们洞悉万物存在与人间价值的玄机,大有裨益。

第8题:

简述孟子"物之不齐,物之情也"的内涵。


参考答案:

物品千差万别,这是客观情形。商品有优劣,那么价值一定不能等同,不能违背客观规律。


第9题:

简述黄老家的宗教人生的内涵。


正确答案:黄老之学继承、改造了老子“道”的思想,认为“道”作为客观必然性,“虚同为一,恒一而止”,“人皆用之,莫见其形”。在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”。认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民。

第10题:

孟子说:“(),(),(),此之谓大丈夫。


正确答案:富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈