简述人类的起源和人际关系的产生?
第1题:
简述卢梭对人类不平等起源的分析。
《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应第戎学院征文而作的论文,在这篇论文中,卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类由自然状态向社会状态过渡的历史进程,从而他得出结论:人类的进步史也就是人类的堕落史;而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。
卢梭的论述无疑是细致、周密、正确的,但在如何实现人类的平等方面,他把矛头指向财产的“私有制”,显然是片面和不明智的。卢梭以后的世界历史,特别是以取消剥削消灭地主资产阶级为目的的轰轰烈烈的共产主义运动,证明了这样一个道理:把矛头指向财产“私有制”,妄图在财产“公有制”的框架内实现人类的平等,是不现实的,也是不可能的,是不符合人的本性——自私性——的,只能是一个空想的乌托邦而已!财产“公有制”,看似人人平等,但事实证明,在财产还有限的情况下,还不能实现“人人各取所需”的情况下,财产的“公有”,实际上变成了“人人没有”,那些“公有”的财产,变成了极少数有权势者极少数统治者的更大的“私有”物!这正是对人类良好愿望的极大嘲讽:追求人人平等的财产“公有”,却用自己的双手迎来了“人人没有”的更不平等的财产“私有”!世界上的任何一个社会主义国家——包括过去的苏联,东欧社会主义国家,也包括今日的古巴和朝鲜这样的社会主义国家——有哪一国不是这样呢?在人民深陷于饥饿、痛苦的水深火热之时,该国的“领袖”们不照样吃香的喝辣的,将“民意”玩弄于自己的股掌之中?看看今日的朝鲜,看看金氏父子,你就会明白我上面说的一切。财产“公有制”,实际上是违背人的本性的,人的本性不是善,也不是恶,而是自私。只要人的自私本性没有改变,真正的财产“公有”就不可能成为现实。财产“公有”要实现,一定得有两个前提:一是人的本性不再是自私,而变成无私;二是这世界(社会、国家)的财产极大的丰富,可以为全世界的人类实现“人人各取所需”。否则,财产的“公有”,只能是一句空话,只能成为各种野心家各种“导师”、“领袖”、“统帅”、“救星”们用来骗人实现自己统治目的的工具!
第2题:
简述人类起源的发现
自从达尔文创立生物进化论后,多数人相信人类是生物进化的产物,现代人和现代猿有着共同的祖先。据目前所拥有的化石材料而言,人类的发祥地很可能在非洲,特别是东非地区。“东非人”及“能人”的发现。经历南方古猿——能人——直立人——智人——现代人的前进进化。“走出非洲”说。直立是前人从人缘共祖主干上分离的形态学标志。
第3题:
简述人类起源与进化的各个阶段。
第4题:
人类的起源和人际关系的产生在时间上具有()
A异步性
B同步性
C前后性
D伴随性
第5题:
人类的新闻活动起源于(),新闻活动随着人类社会的产生而出现。
原始社会
略
第6题:
简述按照恩格斯的划分方法人类起源与进化经历了哪些主要阶段?列举各阶段发现的主要 人类化石。
按照恩格斯的划分方法,人类的起源与进化经历了三个阶段:
(1)“攀树的猿群”
化石:埃及古猿(于埃及法雍发现的完整颅骨,距今2800——2600万年)
(2)“正在形成中的人”
化石:南方古猿,1971年发现的人科动物,被称为露西女士
(3)“完全形成的人”
化石:早期猿人(能人)在肯尼亚发现的KNM-ER1470号头骨,晚期猿人(直立人)中国北京人头盖骨,早期智人(尼安德特人)德国尼安德特人,晚期智人,体质特征与现代人类已经没有多大差别。
第7题:
第8题:
档案是伴随人类文明的起源、社会的发展而产生和发展。
此题为判断题(对,错)。
第9题:
简述人的产生对人际关系的影响。
(1)人口数量对人际关系的影响。
(2)人口质量对人际关系的影响。
(3)人的生产对人际关系的形成和发展具有重要影响。
略
第10题:
档案是随着人类的出现而产生,伴随着人类文明的起源、社会的发展而发展的。
A对
B错