《灵枢•邪客》篇中,“以应刻数”指的是()

题目

《灵枢•邪客》篇中,“以应刻数”指的是()

  • A、营气运行失常
  • B、营气运行节律
  • C、卫气运行节律
  • D、营气的作用
  • E、卫气运行失常
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第1题:

《灵枢·邪客》说:肺心有邪,其气留于____;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于____。


参考答案:两肘|两腘

第2题:

根据《灵枢·终始》篇中的人迎、寸口诊法,若人迎脉大于寸口脉4倍者,称为( )

A、内关

B、外格

C、表邪盛

D、表邪入里

E、寒邪在里


参考答案:B

第3题:

下列各项,属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是

A、先行于四末分肉皮肤之间而不休

B、贯心脉

C、注之于脉

D、出于喉咙

E、内注五脏六腑,以应刻数


参考答案:A

第4题:

“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()

  • A、《素问•上古天真论》
  • B、《素问•阴阳应象大论》
  • C、《灵枢•邪客》
  • D、《灵枢•本藏》
  • E、《灵枢•本神》

正确答案:D

第5题:

如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”?


正确答案:原文“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”的意思是风雨寒热等外邪,不遇到机体正气虚弱,是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键,突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足,抗病能力就强,虽有致病因素存在也未必发病。

第6题:

下列不属于《灵枢·邪客》提出的宗气的循行及作用的是

A、贯心脉

B、行呼吸

C、积于胸中

D、以荣四末

E、出于喉咙


参考答案:D

第7题:

据《灵枢·经脉》篇,经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。


正确答案:错误

第8题:

《灵枢·邪客》指出:"积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉"的气是

A、肺气

B、心气

C、营气

D、卫气

E、宗气


参考答案:E

第9题:

《灵枢•营卫生会》篇中“五十而复大会”指的是什么?


正确答案: 五十,指营卫二气在一昼夜中各在人身运行的周次。大会,指营气与卫气的会合,营气行于脉中,卫气行于脉外,二者虽别行两道,但在一昼夜各行五十周次之后,便要会合一次,于夜半子时会于手太阴肺。“五十而复大会”说明了人之营气与卫气的运行与昼夜阴阳变化息息相关,是人体适应昼夜变化而形成的一种人体生理日节律。

第10题:

《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是()

  • A、泌其津液,注之于脉
  • B、昼行于阳,夜行于阴
  • C、化以为血,以荣四末
  • D、积于胸中出于喉咙
  • E、内注五脏六腑,以应刻数

正确答案:A,C,E