佛陀在经中说倘若自己的心外散,苦行念诵皆无果。如果是这样的话,那

题目

佛陀在经中说倘若自己的心外散,苦行念诵皆无果。如果是这样的话,那我们平时散心念佛持咒磕头,是否一点功德都没有?为什么?

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相似问题和答案

第1题:

供养佛陀等殊胜对境时,如果自己发心不清净,会有功德吗?请举一公案说明。


正确答案: 也会有。往昔人寿四万岁时,正值拘留孙佛的教法时期,当时有一群盗贼,盗贼首领的鞋子破了,由于晚上看不见,为了补鞋子,他找到一座佛堂,里面供了一尊金灿灿的佛像,但佛前的酥油灯马上要灭了,于是这个首领加一个灯芯,借着灯光把鞋子补好了。因为灯光十分明亮,这位首领看到了佛像的笑容,当即对佛像生起信心,以恭敬心将灯移到佛像面前,并且发愿:“以此功德,愿我生生世世获得智慧,将来在释迦牟尼佛教法下成为天眼第一!”此人即是“天眼第一”的阿那律尊者之前世。

第2题:

佛陀弟子中,多闻第一的是()

  • A、阿难
  • B、富楼那
  • C、阿难陀

正确答案:A,C

第3题:

心血管系统在应激反应中常表现为()

A、心率减慢、心输出量下降

B、心率加快、心输出量增加

C、心率和心输出量皆无明显变化,但外周总阻力明显升高

D、心率和心输出量皆无明显变化,但外周总阻力明显降低


参考答案:B

第4题:

为什么说发大心利他的话,自己也很容易成就?你对此有哪些体会?


正确答案: 1)如印光大师言:“菩提心者,自利利他之心也。此心一发,如器受电,其力甚大,而且迅速;其消业障,增福慧,非平常福行善根之的能比喻也。”省庵大师在《劝发菩提心文》中也说:“言多善,则莫若发广大心……发大心,超过修行历劫。”
2)发菩提心,我执明显减少,而且能对治我执。而且发心做事情,也变得很顺利,甚至以往关系不好或一般的,也很神奇都对你很友好……

第5题:

诵经都有一定的音调,我想念诵一些佛经和祈愿文,但不知道音调,应该怎么办?可任凭自己的感觉念诵吗?


正确答案: 念诵的音调没有统一的规定,各民族、各教派都有各自的唱诵习惯,那只是一种传统文化习俗的延续现象。寺庙僧众集体诵经需要一定的节奏曲调,只是为了协调统一,没有别的意思。佛教经典也和其他经书一样,其目的是为了说明一种道理,表达一种思想,重在理解,不在念诵的形式。因此,默念唱诵可以各随其便。

第6题:

瑜伽最初的含义是()。

  • A、联结
  • B、苦行
  • C、禅那
  • D、给牛、马上轭

正确答案:D

第7题:

金刚经云,佛陀受七燃灯佛受记者未知七燃灯佛是前世众生开悟,成佛果否?


正确答案:凡佛皆是众生修成者,并无天生佛,自然佛之理,燃灯古佛,亦不外其例。所谓公修公得婆修婆得,不修不得也。

第8题:

口才的八大理念包括()。

  • A、少说会说
  • B、说有目的的话
  • C、说自己的话
  • D、说别人能听懂的话

正确答案:A,B,C,D

第9题:

佛陀告诉弟子们,佛涅盘后应以()为师。

  • A、苦行
  • B、戒法
  • C、弥勒菩萨

正确答案:B

第10题:

佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」


正确答案:缘起;佛