明清时的音乐论著有？

明清时期内科主要是围绕医学理论与古代医家学说及其医疗经验，所出现的不同学术流派的争论而发展的。例：明代，温补派医家薛己、张介宾、赵献可等针对刘完素、朱震亨医学主张展开了论争，强调温补肾阳在养生与治病上的重要性，反对以寒凉药攻伐肾阳。清代，徐大椿、陈修园对温补派医学主张提出了反对观点，对温补派用峻补辛热药剂力加抨击。明清时期内科方面，不少医家能兼取历代医家之长，吸取家传经验，结合自己临证实践，完善对疾病的认识，著成综合性医著。
有关虚劳证治的专书大量出现。治疗虚痨的专书有《红炉点雪》、《慎柔五书》、《理虚元鉴》。
《红炉点雪》：全书以水亏火炽金伤立论，提出益水清金降火的治疗法则，尤重肺肾两脏。重点阐述了阴虚火动的虚损病证，并指出“颈项结核，或腹胁痃癖”是痨证将成的征兆。
《慎柔五书》：书中分虚劳为虚损和痨瘵两类。损病自上而下，痨病自下而上；损病传至脾与肾者不治，痨病传至脾与肺者不治；以痨法治损，多转泄泻，以损法治痨，必致喘促。
《理虚元鉴》：提出治虚劳的“三本二统论”，对虚劳病因、病机、证治、防护等均有论述，且自成体系。创立清金保肺的治则，对后世治疗以痨瘵为主的虚损病证深有影响。

《乐书要录》：是一部乐律理论专著。文辞简约，类似后世的通俗读物；
《教坊记》：崔令钦著。记述教坊的起源、制度和佚闻。对唐代音乐、舞蹈、歌舞戏、杂技等都提供了资料；
《羯鼓录》：关于羯鼓的专著；
《乐府杂录》：段安节著。以音乐为主，并涉及歌舞、杂技。

唐宋时期出现大量音乐论著，这些论著不仅保存了前代的重要典籍，而且还汇集了当代音乐领域的新成果，以规模大、分类细、史料丰为其主要持色。这些音乐著作对后人了解此时期的音乐概貌和研究这个时期的音乐活动具有较高的史料价值。
《乐书要录》是一部通俗性的乐律理论专著，成书于久视元年（700年），武则天77岁时召集著作郎元万顷等编撰。该书共l0卷，国内己失传，目前日本存有3卷，即卷五有“七声相声法”、“论二变义”等11个小题；卷六有“纪律吕”、“乾坤唱和义”、“谨权量”、“审飞侯”等4篇；卷七有“律吕旋宫法”、“识声律法”、“论一律有七义”等，还附有“十二律相生图”等，对了解唐代乐律宫调有重要价值。
《教坊记》是一部记载唐代教坊制度和轶闻的著作，由唐代开元年问的崔令钦以散记的形式撰写。全书共分28个条目，记载了“两京教坊”、“内人、前头人、十家”、“云韶、□弹家”、“曲名、大曲”等内容，是近代研究者研究唐教坊最便利的史料。
《羯鼓录》是一部有关羯鼓的专门性论著。由唐代著名羯鼓手南卓于唐宣宗大中二年（848）完成。全书没有章节，记述了羯鼓的由来、唐代羯鼓名手的轶闻趣事和128个羯鼓曲名等内容，是具有乐器专史性质的一部著作。
《乐府杂录》是一部有关唐代音乐的见闻录，作者是段安节。全书有40个条目，共有乐部9条，歌、舞、俳优3条，乐器14条，乐曲13条，傀儡子l条。其中载有已失传的《别乐识五音轮二十八调图》的文字说明。这部著作的内容涉猎广泛，较为详细地记述了唐代著名的歌唱家、演奏家的活动情况，为研究唐代音乐提供了重要的依据。
《乐书》，世称《陈旸乐书》，是由北宋陈旸于哲宗时（1086—1100）完成。《乐书》是我国最早的一部规模较大的音乐百科全书。全书共有200卷，前95卷摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《周易》、《孝经》、《论语》、《孟子》等书中的有关音乐的文字，并为之训义。后105卷论述十二律、五声、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，并记述了前代和当代的雅乐、俗乐、胡乐及乐器。乐器部分大多附图说明。由于该书保存了极为丰富的音乐史料，具有重要的文献价值。尤其是关于乐器的绘图及释文，是研究古代乐器的珍贵资料。《碧鸡漫志》是一部研究歌曲的专著，是由南宋王灼于绍兴年间在其寓所成都碧鸡坊（1145一1149）完成的。《碧鸡漫志》也由此得名。全书叙述了上古至唐代歌曲的发展和演变，对北宋词人的风格和流派作了评论，并对唐代乐曲在源流、标题、宫调等方面进行了分析和考证，比如对唐代《霓裳羽衣曲》、《凉州》等28首乐曲的源流与宋词的关系作了较详细的考证。同时又介绍了当时著名的民间艺人张山人、孔三传等。此书具有很高的史料价值。
《词源》是研究古代乐律和宋词音乐的重要文献资料。是由南宋张炎撰写，分上下两卷。上卷论述音律及唱曲方法，下卷主要论述作调原则。《词源》中关于八十四调、管色应指字谱、拍眼、曲式及词曲唱法等许多方而的论述价值很高。
《梦溪笔谈》是由北宋沈括撰写，共26卷。另有《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷。尽管书中的内容涉及自然科学、社会科学、文学、艺术等各个方面，但此书中关于音乐方面的记载仍不失为研究宋代音乐的极为宝贵的资料。同时也说明沈括不仅是一位著名的科学家，而且还是一位音乐理论家。《梦溪笔谈》中论及音乐的章节有《乐律一》、《乐律二》两卷33条。《补笔谈》中有《乐律》11条，论及乐曲、乐律、乐器、演奏技术、歌唱艺术、音乐思想等，其评论论据充分、切合实际，极具说服力。
《唱论》是一部论述宋元戏曲歌唱方法、歌唱格调、节奏、宫调声情等内容的著作。由元代的燕南芝庵撰写。全书不分卷，3l节。书中阐述了不少作者的独到见解，不仅在歌唱的咬字、声腔、运气方面的论述颇精辟.还指出了各种歌唱技巧的得失，是我国古代关于歌唱艺术的一部较为全面的理论著作。

有错简重订说，首倡重编整理之风，和反对错简说，主张“悉依旧本“，分经审证。还有医家提出从方证角度研究运用《伤寒论》，以方类证。除此之外，还有按法类证。其他诸家，或偏于著，或偏于临床治疗阐述发挥，或偏于普及启蒙。