简述学堂乐歌的代表人物及代表作。

（一）学堂乐歌是近代音乐史上一次具有启蒙主义思想的运动，它的兴起，对旧的封建思想是一次很大的冲击，同时，通过学堂乐歌运动的开展，反映了当时的资产阶级民主思想。
（二）随着学堂乐歌的兴起，使一种新的艺术形式——群众集体唱歌的形式，得到肯定和发展，为后来我们的工农革命歌曲以及群众歌曲体裁的发展，准备了条件。
（三）伴随着新式学堂的建立，创立了最早的音乐教育，提供了最初的教材和教学法，并且培养了大批的旧民主主义时期音乐教育人才。
（四）随着学堂乐歌的传入，比较系统地介绍了西洋音乐，五线谱、简谱记谱法传入（以前是工尺谱），作曲理论也介绍过来，很多西洋乐器也传入过来，这对我们音乐专业的发展，具有重要意义。

“学堂乐歌”是我国清未民初新型学校教育改革的具体产物之一，最初是“维新派”领袖康有为于提出，“维新变法”失败后，以梁启超为首的“改良派”文人仍积极为之进行呼吁。一些爱国知识分子如萧友梅、沈心工，李叔同等，先后主动到日本考察以便在国内效法推行。许多知识分子也自动编写“乐歌”，以便通过乐歌的习唱对年轻学生灌输新的民主主义的启蒙教育。一时间各式提供新学堂习唱的唱歌本、乐歌教材等纷纷得以出版发行，因此，“学堂乐歌”首先是一种教育改革和资本主义思想启蒙教育的历史现象。
主要内容有：
（1）不同的角度表达中国人民迫切要求“富国强兵”，以抵御列强欺凌的爱国主义要求，代表性的歌曲有：《中国男儿》、《何日醒》、《十八省地理历史歌》、《黄河》、《扬子江》、《祖国歌》等。
（2）积极宣传和推行“军国民教育”的代表性歌曲有：《体操——兵操》（沈心工编）《出军歌》（黄公度编）、《海战》（曾志文心编）、《陆战》、《行军》等。
（3）积极拥护推翻帝制，欢呼民主共和新政的建立。如《革命军》（沈心工编）、《光复纪念》（华航琛编）《美哉中华》（沈心工词）等。
（4）呼吁妇女解放，鼓吹男女平等的“反封建”民主精神，如《勉女权》（秋瑾编）、《女子体操》（沈心工编）。《缠足苦》（沈心工）《天足乐》（冰兰编）等。
（5）鼓吹学习新文化、推动“移风易俗”民主思想的，如《格致》《地球》《运动会》、《文明婚》等。
（6）结合学校生活向青少年进行勤学苦练的思想教育和热爱生活的教育的，如《始业式》（沈）、《勉学》（吴怀疚编）、《送别》（李叔同编）、《春游》（李叔同词曲）等。

①西洋近代音乐文化的传入，如各种歌曲及其演唱形式，钢琴、风琴等乐器的弹奏，新的记谱法——五线谱和简谱，西洋音乐的基本理论知识等，开始全面地介绍到中国来，对我国近现代音乐文化的发展和普及产生了积极的重要影响。
②学堂乐歌的集体演唱形式，为我国后来蓬勃发展的群众歌咏运动，打下了基础，创造了条件，为后来军歌、工农革命歌曲体裁的发展开了先河。
③在学堂乐歌的发展中，为我国造就了一批积极从事乐歌的编配、创作，传播现代音乐文化，热心创建与发展我国普通音乐教育的音乐家。

19世纪末、20世纪初，在变法维新思想的影响下，国内各地建立了很多新式学堂，这些学堂大多都设有乐歌课。乐歌课在当时来说，既新鲜又时髦，吸引了不少人为它选曲、写词、配曲，以及投身于乐歌教育工作。1905年以后，随着乐歌课的增多，乐歌活动的声势和范围越来越大，逐步形成了所谓“乐歌运动”，这时期大家所唱的歌，一般称为学堂乐歌。
学堂乐歌的内容，大部分是反映当时中国先进分子要求学习欧美科学文明，实现富国强兵以抵御外侮等民主与爱国的思想。乐歌的旋律，大多采自欧美或日本现成的歌曲曲调，也有少量用中国传统乐曲填词的。
主要代表人物是沈心工（1870—1947）和李叔同（1880—1942）。学堂乐歌是中国新音乐的启蒙与开端，开创了近代国民音乐教育之先河。

沈心工，曾志泯，李叔同，高寿田，冯亚雄等。

在学堂乐歌的发展过程中，最有贡献和影响的是沈心工，李叔同等音乐家。此外，像曾志忞，李华萱等人也是这一时期具有代表性的启蒙音乐家。

（一）因为它是随着西方资产阶级文化传过来的，是资产阶级改良派和革命派所推崇的，因此它的主要内容有关于富国强兵、振奋民族精神、鼓舞人民斗志，号召人民团结起来建立一个强国，反对帝国主义的入侵方面的内容。如《中国男儿》、《体操一兵操》、《祖国颂》；
（二）有反映妇女解放的。如《勉女权》、《天足乐》；
（三）有宣传科学思想、反对封建迷信的。如《辟占验》；
（四）有宣传共和国思想的。如《演说》；
（五）辛亥革命胜利后，如产生了一些直接讴歌革命的歌曲。如《光复纪念革命军》。